三國之終極進化！
洛河兩岸，十裡華燈相照，彩船搖曳，一條江水如銀龍！
洛陽城依洛水而建，並將洛水人工引入護城河，而護城河與洛河連接為一體，洛水寬十餘丈，因為是人工引入河水緩慢，坐船在洛水之上，兩個時辰左右便可環遊洛陽城一圈。
因為是京都天子腳下，洛陽已經數百年沒有發生過戰火，護城河的軍事作用已經不存在了，成了文人騷客、才子佳麗的風流場所。
洛水兩岸栽滿了楊柳、桂花等風景樹，楊柳枝上掛著點點彩燈，在微風輕拂下，搖曳生姿，與水中倒影相映，猶如燦爛星河。
秦戈雙手背在身後，在岸邊的大理石河堤上踱步，今天好不容易放了一天假，也是今天學習音律課時應蔡邕相邀，秦戈便來到了這條聞名大漢的煙花河。
俊男少女們在河邊談情說愛，對著河水和花燈互訴衷腸，風流才子和紅粉佳人在畫舫上吟詩作對，也有達官貴人、萬貫富戶的花船上，花魁名妓吹拉彈唱，尋歡作樂、醉生夢死，匪盜橫行、戰火叢生、餓殍遍地的慘景似乎與這裡是兩個世界。
這裡是大漢王朝士族的一個縮影，即便天下已經猶如烈火炙烤，可是火焰燒不到士族們身上，他們依舊可以鶯歌燕舞、歌舞升平，享受著風花雪月、高雅藝術，這便是現實，自古如此。
當然偶爾在岸邊也有一些茶室棋樓，上麵有一些文人士子在談天論地，暢聊國家大事，秦戈也會駐足耳聽，然而這段時間受荀彧的耳濡目染，把秦戈的胃口養刁了，這些人的談論在他耳中簡直愚蠢至極、粗淺不堪，聽得秦戈直搖頭。
孤身一人在繁華的人流中穿行，有沿街叫賣字畫的、有出售書籍的，更有宣揚治國理政之策以求一鳴驚人者，高雅和墮落、高光和汙穢就這樣交織混合在繁華洛水之上。
秦戈麵對這一切卻如同一個冷眼旁觀者，或許是自己得了戰爭後遺症，如非強烈的刺激觀感，他似乎對一切東西都提不起興趣。
秦戈握著手中的一麵玉牌，上麵印著四個字“風花雪月”，這段時間他在儒道學宮學習六藝，而樂藝一道由學宮樂院院長蔡邕親自相受。
秦戈與蔡邕算是一對忘年之交，蔡邕有著普通酸儒沒有的胸襟和豁達，或許是一生坎坷流落邊疆的經曆，有時能從他身上看到江湖草莽的義氣，和秦戈比較投緣，多次邀請秦戈到他家吃飯，不過由於秦戈儒學底子太薄，加上考核的步步緊逼。
秦戈每天的學習日程被荀彧安排的滿滿的，一天算上吃飯隻有四個時辰的休息時間，當然和荀彧日夜形影不離的相處，秦戈是痛並快樂者，所以即便學業繁重不堪，卻也學的津津有味、沉迷其中。
蔡邕也知道秦戈的難處，便也不再提此事，昨天課後二人閒聊時，聽到今天秦戈好不容易放一天假，蔡邕便送了他這麵玉牌，說是一天不能死讀書，那樣人會成為書呆子，神秘兮兮的說是讓秦戈今晚到這洛水上，消遣消遣、放鬆心神。
秦戈看著熱鬨繁華的洛水河，伸了個懶腰有些惡趣味的失笑道“這位蔡博士不會邀我來招妓吧！看不出來這個道貌岸然的家夥竟然是個老色批！”
不過整個洛陽的高官政要、士族子弟皆是如此，還以此為榮，你要沒有點愛好還進不了他們的那個圈子，蔡邕有這樣的雅好也不足為奇。不過如果讓蔡邕知道秦戈此時所想，肯定會過來掐死這個淫賊。
秦戈來到蔡邕所說的碼頭，而此時碼頭上已經圍滿了人，一個個身著錦衣華服，從身上帶著香囊和各種寶石掛件來看，這些都是京城士族名門子弟，而且這些人身上的衣服都是純綢緞衣服，上麵沒有刺繡任何的花紋。
秦戈也從荀彧那邊了解了很多京城貴族子弟情況，這些貴族子弟被稱之為雅士流派，他們平時研究詩詞歌賦、精通音律棋藝，生活追究高雅品味，與那些醉生夢死、聲色犬馬的貴族子弟不一樣，受到名門貴族的追捧，被稱為清流雅士。
這些清流雅士穿著雖然看起來飄逸簡約，但身上的衣物都是由上好的蜀錦製成，身上的佩飾做工都極為講究，奢華程度絲毫不必那些聲色犬馬之徒，秦戈這一身簡單的儒士服，在他們中反倒顯得有些格格不入。
不過此時秦戈倒不是焦點，而是在碼頭附近的一個茶室中正在進行一場激烈的辯論，隻見坐在茶室上首的是一群身穿白袍的公子哥，為首一人身形瘦弱，卻穿著寬大的錦袍，配上那俊美的麵容和精致的妝容，甚至比美女還要俊美三分，這是京都洛陽流行的娘化病嬌造型。
聽荀彧說這種風氣也是清流雅士帶起來的，那些千金小姐和紅粉佳麗都非常追捧這種娘化病嬌的妝容。
這些名流雅士作為七尺男兒，竟然也學女子敷粉化妝、再帶上點病弱的嬌媚，足以讓所有貴婦少女瘋魔，像是秦戈這種麵容粗狂又皮膚黝黑之輩，一般被視為莽夫。
而為首的公子便是這種娘化病嬌的典型，這不台下很多貴族千金甚至很多男士都紛紛為他聲援。
而與這位公子唇槍舌劍的正是一個少年公子，此人十四五歲左右，還是弱冠之齡，不過雙目靈動堅定，說話時條理分明，而且能夠聯係天下大勢，從談吐間秦戈便認為此人必非凡人，說不定是哪位曆史名將，畢竟洛陽曆史名將太多了，秦戈已經漸漸麻木了。
秦戈忍不住問了一下身旁圍觀的一個公子道“辯論者何人？”
那個公子回頭看到秦戈一副寒酸樣，頓時露出鄙夷之色，一副看外星人的模樣道“不會吧！你連文章冠絕天下、才情風流洛陽的衛仲道衛公子都不認識，那可是清流雅士的領袖，至於那個毛頭小子，好像姓荀，不過是個不知名的無名之輩！”
一個公子聞言不屑的道“肯定又是一個妄圖借助衛公子出名的狂徒罷了！衛公子剛才不過是在茶室，談論當今天下道德淪喪、仁義禮智信崩壞，就連號稱大儒的朱雋竟然屠殺百姓、草菅人命，這是多麼偉大的批判精神，敢於向正統發言，向朝廷進言，可是這小子胡說八道，竟然支持朱雋那個屠夫！真是為了出名不擇手段！”
秦戈聞言便靜靜的站在一旁聆聽著這場辯論，衛仲道的觀點非常討喜，他站在道德的製高點，說天下生靈都有生存的權利，而那些百姓是被黃巾妖道蠱惑，朝廷應該要用道德去感化他們，而不是粗暴的用刀兵平亂，而正是因為朝廷血腥的鎮壓而導致矛盾激化，天下的禮樂崩毀。
所以郡縣豪強擁兵四起，他們踩著叛亂老百姓的鮮血獲得了功勳和爵祿，而他們得到爵位後，又將屠刀揮向百姓，以求換的更多的功勳，而這一切都是因為禮樂崩毀而導致禮義廉恥的淪喪！
衛仲道的建議是給百姓灌輸仁德思想，用高雅的音樂和儒家仁德來感化他們，讓他們成為品德忠厚的順民，以此達到天大大同。
當然這種思想得到了場中所有貴族公子的應和以及稱讚。
而荀姓少年他的論點非常新奇，他認為人與人之間的相交，利益要比道德要重要的多，所有人與人的關係甚至是政治都建立在利益鏈的基礎上。
如今士族兼並土地，壟斷了大漢大部分資源，而失去土地的百姓因為要生存，與士族間的矛盾衝突才會不可調解，也是無法調節的。
朱雋是為了維護大漢朝綱秩序選擇了犧牲暴民，雖然手段是殘忍，但避免因為匪亂而導致天下大亂，犧牲更多的人。
要想解決叛亂的根源是朝廷嚴厲打壓士族名門，將天下的利益多分於百姓，衣食財貨富足，百姓才會安居樂業，而朱雋的蓋世功績，不能因為一個汙點而否認並且在公眾場合肆意攻殲，這樣做簡直是嘩眾取寵。
然而荀姓公子的觀點太過直白，戳中了很多貴族子弟的軟肋，按照荀姓公子的說法，他們的風花雪月、歌舞升平的生活是建立在壓榨老百姓的利益基礎上，他們身上的錦羅綢緞、玉器珠寶都揮霍的是民脂民膏，他們才是天下霍亂的根源，他們在朱雋的剿匪中保住了既得利益，現在端起飯碗罵廚子，簡直是忘恩負義。
衛仲道也對荀姓公子的話非常反感，直接拿荀姓公子滿嘴錢臭，說是人與人的關係建立在利益至上，那是對至厚的親情、至高的愛情、至交的友情的玷汙，隻有荀姓公子這種滿嘴利益金錢的人才將這一切拋棄，而道德高尚的君子之交是包含崇高的道德和純甄的情義。
衛仲道此話一出，所有人歡呼起來，此時衛仲道猶如天降聖母一般，那崇高的胸懷根本不是麵前這個滿嘴利益的小人所能比。
荀姓公子畢竟年幼，被衛仲道明裡暗裡羞辱，而且在大庭廣眾之下遭到如此多士子的嘲笑和羞罵，畢竟年輕氣盛，大怒之下想要出手，教訓一下這個滿嘴仁義道德的混蛋，這時一個大手按住了他的肩膀，荀姓公子抬頭一看，來人正是秦戈。
秦戈語重心長的勸說道“夏蟲不可語冰！如果動手那就落了下乘，而且你這小胳膊小腿的能打得過這麼多的人！”荀姓公子一看場中的貴族公子小姐一副要上來圍攻的他的模樣，頓時慫了不由的往秦戈身後靠了靠。
秦戈擋住了荀姓公子看著衛仲道道“既然是坐而論道，大家交換意見，何必要汙蔑他人、進而進行人身攻擊！”
朱雋作為秦戈的恩師對他多有照顧，秦戈無法容忍有人侮辱他，而且是踩著朱雋一世清名宣揚所謂的仁德博取名聲。
被戳穿心思的衛仲道看著秦戈，眼中閃過一抹陰寒，冷聲道“我們不過是在譴責那些毫無仁慈之心的冷血行為，我們是為天下蒼生的正義發聲，你是誰！你在為那些冷血之人辯護，你是他們的幫凶嗎？”
說著圍觀貴族公子紛紛圍攏上來，眼看要用口水唾沫將秦戈淹死。??