蓋世雙諧！
江湖公認，當今天下，共有“兩大山莊”，一南一北。
北麵的，乃是遼東神刀山莊，而南麵的呢，則是位於嶺南一帶的悟劍山莊。
如果說神刀山莊給人的感覺是威名顯赫、財雄勢大、霸氣外露……那麼悟劍山莊則恰恰相反，其處處都透著“神秘”二字。
和“神刀宋無敵”不同，那悟劍山莊的莊主“授劍師”蕭準，向來都極為低調；莫說是江湖上的人了，即便是住在那山莊裡的人，也有不少隻見過他一兩麵而已。
但這……並不妨礙人們對蕭準的評價。
隻要是見過蕭準出手的人，對他的劍法都會有同一種感覺——標準。
不是精妙、不是霸道、亦不是奇詭……而是“標準”，是如同數學般的嚴謹、精準、和諧。
他的一招一式，都顯得如此“正確”，如此恰到好處……
不單是姿勢、速度、力度這些一眼可見的東西，就連那每一縷肌肉纖維的收緊和釋放，每一次配合著內功和招式的呼吸，還有每一絲內力的流向和運法……也全都不輕不重、不深不淺、不多不少。
你無法在他的劍招中找到哪怕一分一毫的“錯誤”，所以他的劍法沒有差錯、沒有瑕疵、更沒有破綻。
他那“授劍師”之稱，聽著好像很平淡，其實卻要比那什麼“擎天”、“三臂”、“無影”之流強得多；於劍者而言，這已是僅次於“劍神”與“劍聖”的名號了。
顧名思義，蕭準是一個可以“教天下劍客何為劍法”之人。
任何用劍的人，隻要是跟他學，或者說模仿他，都不會有“錯”，且學得越是接近於他，就越是接近所謂的“正確答案”。
因此，每年到悟劍山莊求他指點一二的劍客那是絡繹不絕。
蕭準呢，也定下了規矩——
求劍先舍劍，識劍方問劍。
煉劍需知劍，悟劍待無年。
就這麼四行大字，直接刻在悟劍山莊門口的石碑上。
落實到具體處，重點其實就是第一句，“求劍先舍劍”，意思就是……要來我悟劍山莊求我授劍師指點你的，就得先把自己的劍法和劍都交給我，然後跟著我從基礎重新學起。
但你要真是“零基礎”、沒武功的人，悟劍山莊卻是不收的，因為這種人根本不算劍客，沒有劍可以舍，或者說沒有劍法可以獻上。
另外，那種實力非常差的，比如隻會一套三流劍法、且還沒有練熟的人，悟劍山莊同樣不要，因為這種人十有八九沒什麼資質，教也教不出什麼名堂，出去隻會壞了山莊的名聲。
而那少數成功入了山莊的人呢，如果哪天覺得自己學到的已經夠了，要走，莊主也不會阻攔，畢竟“悟劍待無年”嘛，他自不會為了一件遙遙無期、可能終生都無望的事情強留你。
悟劍山莊，就是這樣一個看起來與世無爭的、隻為追求劍道者而存在的聖地。
至少……表麵上是這樣的。
然而，實際又是如何呢？咱這兒也不賣關子了，反正這個轉折大家也都知道、且等了半天了。
這蕭準啊，自然是有野心的。
多年來，他以悟劍、授劍之名，收集天下寶劍與劍法，籠絡天下劍客為門徒，雖然這其中也有部分“求道”的真意在，但稱霸武林的心思，他無疑也有。
當然，他想的點子，和顧其影、沈幽然那套陰三路的東西可不一樣，蕭準的想法更加簡單直接我先做到天下無敵吧！
列位，有沒有聽過一句話——“鈴蘭是沒有的”。
江湖也一樣，沒有人可以成為真正的霸主，就算是武林盟主也不行。
縱是那蓋世豪俠、天之驕子，能在人生中的某段時期，於江湖中縱橫“一個十年”，已是極為不易。
以十年為界，時代之潮必定會把另一個人推上來，取代你……站在那頂峰，即便那個人本身並沒有那個意思，這事也一樣會發生。
“天下無敵”又怎樣？
哪兒有什麼人是真正“無敵”的？隻要你是人，就必定會有死的時候，隻要時機恰當，一個手無縛雞之力也有可能輕易取你性命。
但身在江湖的人，有幾個能想明白這件事的？那些能想明白這件事的人，又有幾個不是在裝糊塗、騙自己的呢？
蕭準，在五十歲這年，也就是去年，遇上了他此生武學之路上最大的瓶頸，在約半年的時間內，他的武功無半分進境。
某夜，蕭準急鬱攻心，便獨自行至山莊禁地，起劍狂舞，泄憤之餘，劈山裂石。