蓋世雙諧！
話分兩頭，笑無疾如何脫身的咱們暫且不提，還是先來看雙諧這邊。
孫亦諧和黃東來在收拾完了那三個盯梢的嘍囉後，搶來的三把刀他們是沒留下，但那扒下來的三套衣服他們可都揣走了。
雖說二人此時還沒有去謀劃什麼特彆詳細的針對火蓮教的陰謀，但他們詭計多端的本性已告訴他們——這身衣服絕對有用。
出於謹慎，兩人並沒有去客店投宿，因為他們覺得經過城門口那檔子事兒之後，他們若在人多的公共場合繼續活動很可能會被再次鎖定。
於是，兩人一路抄著小路東拐西繞，專奔著那人少的地方去。
就這麼走走停停，行了有將近一個時辰，至未時前後，他們總算來到了城西一間破廟中。
看到這兒可能有不少已經忍了很久的朋友要發問了為什麼你這書裡……或者說，為什麼所有的評書和故事裡，有那麼多的破廟呢？
這兒我就稍微解釋一下。
首先，寺廟寺廟，這個“寺廟”的說法，其實是不準確的。
寺是寺，廟是廟。
寺，取“持取”之意，治也，官舍也；在古時候一般是指官署的行政機構或者官職，像什麼大理寺、太常寺、光祿寺……“寺”這個字，與“司”、“院”、“監”的意思還比較接近，跟“廟”本來沒啥關係。
而廟，才是搞封建迷信的地方，什麼龍王廟、關帝廟、土地廟、山神廟……祭天祭地，拜鬼拜神。
但後來，佛教傳入中原，這兩個概念便被逐漸混淆了。
按說呢，那“寺”的規模是要比“廟”大不少的，但杜樊川那句想來大家也都聽過——“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”啊。
在佛教興盛的年月裡，寺廟在華夏大地如雨後春筍般冒出來，經過了多年的發展演變，後期有些寺的規模就很小了，跟廟也沒啥區彆。
就說那幾個大家耳熟能詳的，蘭若寺，對吧？烏龍院，是不是？盤絲……哦那個不是……反正就這麼個意思吧。
很多“小寺廟”因為種種原因經營不下去了，便被棄置荒廢，官府也管不過來，於是就成了咱在影視作品和書中常見的“無人破廟”。
這種廟一般地處偏僻，在山裡的居多，在城郊或是城內偶也會有，但多數都被乞丐盤踞，畢竟算是個遮風擋雨的地兒嘛。
今兒這孫黃二人來到的破廟，就位於城西一個比較偏僻的地方。
眼下，兩人一邁進廟門，就知道這地兒肯定也是個乞丐窩。
為什麼？
臭啊！
您想啊，要飯的住的地方，能不臭嗎？
這些乞丐本身就沒啥個人衛生可言，有些每逢初一十五才去河裡洗回澡，若遇上冬天，連續倆月不洗都有可能。
就他們平時睡過的破草席和稻草，那味兒你說是糞坑裡撈上來的都有人信。
當然，住在這種環境裡也有個好處，就是不會遭到火蓮教的騷擾；火蓮教的人要是敢來這兒，走的時候誰給誰錢還不一定呢。
孫亦諧和黃東來也不是那嬌生慣養的人，他們也無所謂這氣味，兩人進廟後就快速搜了一圈，確定沒人後，他倆趕緊就放下了行李，開始換衣服。
什麼？您問此刻乞丐們都去哪兒了？
這不廢話麼，大白天的，他們不出去上班兒，留在廟裡喝西北風啊？
可能有人又要說了，用“上班”這詞兒形容這幫人的工作是不是有點兒太抬舉他們了？
那我就要說兩句不好聽的了。
你念了十幾年書，出去找班上的時候，有沒有聽hr對你說過“工資上不封頂，看你個人能力”、“彈性工作時間”、“工作充滿挑戰”、“成長空間大”、“希望你樂觀積極，勇於挑戰”之類的台詞？
你就沒發現乞丐的工作也很符合這些描述嗎？
你就沒品出你上班也是在跪著要飯嗎？
人乞丐跪著要飯還不用麵試呢，你倒還得回去等三到五個工作日，看財主讓不讓你跪。
也彆說你們了，我們作家不也適用上述那幾條嗎？
隻不過乞丐是靠出賣自己的尊嚴博取同情來掙錢，我們寫書的是靠出賣自己的才華供人消遣來掙錢。
掙錢嘛，不寒磣。
言歸正傳啊，在我跟你們胡扯的時候呢，孫亦諧和黃東來已經把衣裳給換好了。
那三名火蓮教徒都是中等身材，所以他們這衣服穿在雙諧身上姑且也算合身，至少猛一瞧看不出太大或太小。
有了這身“皮”在，兩人便放心不少了，畢竟那個年頭也沒照片啥的，隻要換了打扮，大概率就能擺脫追蹤。
他們也並不擔心這種偽裝會被輕易識破，因為此前他們已經從那三名火蓮教徒的口中逼問出了許多關於火蓮教的情報——他們知道火蓮教的底層成員眾多，彼此間未必相識，而且就算有人問他們什麼，他們也可以根據自己掌握的信息來應對。
“黃哥，既然換上了這一身兒，咱接下來的行動也得稍微符合點人設才行啊。”孫亦諧拿起行李的時候，心中對今晚要住的地方已有了想法。
“你是不是想去住妓院嘛？”黃東來太了解這小子了，還沒等他把話說出來就已接上了這句。
“什麼叫‘我想去住’？”孫亦諧的調門兒一下子就高了，“這是沒辦法好嗎？”他仿佛怕對方不理解，還又解釋了一句，“這幫火蓮教徒本身就都是本地人，去住客棧就很奇怪，容易引起懷疑。”
“哎呀，想住就說，沒事~”黃東來戲謔地笑著，同時自己也把行李背上了，“走吧走吧，想必你來的路上也早就瞄好了妓院的位置了，你帶路吧。”
“切……”孫亦諧嘴上是啐了聲，但腳步可是沒停，而且也沒有進一步否認什麼，快步就走到了黃東來身旁。
兩人一邊對話一邊並肩朝外走，剛出廟門，就差點兒和一人撞了個滿懷。
卻見此人，一身鶉衣，腳踏草鞋，胸前斜紮著一個包袱，背上背一把單刀，雖然他這會兒頭上還多了頂遮臉的鬥笠，但因為離得著實近，孫黃二人還是看清了，這是個二十五歲左右，相貌還算俊朗的年輕人。
想來各位也看得出來，這位，正是前文書中，那夜闖魯王府的薑暮蟬。
當然了，說是“前文”，其實在書中也就是昨晚的事而已，發生也不過才半天功夫。