扶明錄！
眾人在周邊搜索一番再無痕跡，便回營地，途中常宇一直陰著臉不說話，李慕仙等人不敢胡亂說話，一路默聲跟隨。
水足飯飽之後，眾人拔營北去，過鳳陽不入，傍晚時抵淮河畔臨時歇腳準備渡河。
常宇背著雙手站在渡口高處看著河麵落日發呆，李慕仙輕輕走來“如此看來獻賊是不可能降的了”。
常宇扭頭莞爾一笑“他降你受麼？”
李慕仙搖頭。
“皇帝受麼？”常宇又問
李慕仙又搖頭。
“所以看似三項選擇，其實就是兩項，要麼走，要麼死，根本就沒有降這一說，咱們知道，他也知道”常宇目光掠向遠處山影看那夕陽緩緩落下。
“讓他走又不肯，打他咱們現在又力不從心，這廝比李闖還難收拾”李慕仙看著遠處歎了口氣。
常宇表情風輕雲淡，目光從遠處收回看向不遠處的碼頭，見況韌帶著幾個手下圍著一輛馬車在爭執什麼，便舉步走了過去，李慕仙連忙跟上。
這裡是淮河的一處大渡口，對岸就是一個大鎮子，兩岸百姓來往皆經此地，即便此時已是暮色，渡口處依然人來人往嘈雜而忙碌，兩營兵馬的到來更使的渡口擁擠嘈雜起來，來往客旅生怕軍隊征船影響自己的行程，便使勁朝碼頭湧來，一時間碼頭擁堵不堪雞飛狗跳嘈雜不已。
其實剛到碼頭的時候，常宇為了不影響百姓渡水，便傳令將士一邊休整一邊征船待天黑人少時再渡水，這個時候大部分士兵都在生火做飯或休息，一部分去附近給船家打招呼，可過河的老百姓不知道，擔心軍隊要立刻過河，這上千人一折騰那不得天亮了，慌裡慌張忙做一團。
而此時被況韌攔住的一輛馬車便是要渡河客旅，本來他往碼頭擠也沒事，但卻不知覺的進入了禁區。
所謂禁區，便是常宇所在的附近。
作為親衛，況韌是不允許有陌生人靠近，便欲驅趕，誰知馬車主人不從，且還是個善辯之才，引經據典的反將況韌一頓說教。
然則有句老話叫秀才遇見兵，有理說不清。
況韌哪聽得他那般廢話，嗬斥其遠去，否則便要將其拿下。
誰知馬車主人不懼，下車又是一番之乎者也，甚至還扯出大明律出來了，況韌不耐煩便欲用強時，車夫突然的抄了家夥衝來保護主家。
嘿，好家夥，私藏兵器欲行不軌，況韌來勁了，便要出手緝拿，這時常宇走了過來，問了情況然後盯著那馬車主人仔細打量一番，見是個三十多歲的中年文士，體格修長麵冠如玉，當真是儀表堂堂，身邊那仆從中等身材卻生的健壯，手裡拿了一把砍山刀一臉的怒氣。
“此謂開山刀，乃行山路披荊斬棘又可劈柴生火所用，亦可為防身，何以言之兵器”中年男子憤憤不平“此為官道，渡為民用，何以劃地為禁，汝等又非朝官百姓回避……”
常宇笑了“咋地，百姓隻避文官不避武將麼”。
那文士看了他一樣“當要看幾品，尋常武夫……哼”。
常宇瞥了瞥嘴，心裡暗罵，如此酸儒得虧你生個好時代，又得虧你今兒遇到了我，換作旁人就你這又臭又硬的脾氣，免不了吃大虧。
便不與其爭辯，隨口問了句“閣下怎麼稱呼”。
“孔乙”那文士脫口而出，隨即又補了句“衢州南孔”。
常宇本欲揮手讓其離去，聽了他這句話，突然忍不住笑了，也來了些許興致“原來是孔聖人之後，南孔，孔端友的那支？”
“正是先祖”孔乙一臉傲然，常宇微微點頭，哦了一聲“五經博士”。
孔乙聽他這麼一說，不由咦了一聲“你倒不似那幫武夫，知曉甚多”。
常宇笑了，他知道的可多了。
有人會問既是孔聖人之後，為何又分北孔南孔，而孔乙為何又特彆強調自己是南孔呢？
這事說來其實話不長。
孔聖人嫡長子孫在宋朝正式被封為衍聖公，北宋後期女真南下，趙構渡江於臨安建南宋，公元1128年孔子第四十八世孫世襲衍聖公的孔端友率族人隨高宗南下，留次子一脈及其他族人在山東守祖墳，說白了就是長子一脈跟隨國家命運，次子一脈留作繁衍生息。
孔端友這一脈也就算是南孔的先祖了。
然而作為曆代朝廷治國的根本，孔家一直都是朝廷收攬人心的基石，所以金朝在北邊給孔家老二也封了衍聖公。於是乎南邊是宋，北邊是金，兩邊都有衍聖公，屬於二聖並立。
後來，南宋滅亡，孔端友這一脈大部分都隨皇帝跳海自殺了，少數人避入深山不出。元忽必烈派人查訪到南孔這一脈，讓他們出山受封衍聖公，南孔的人推辭，俺不，讓北孔去當吧。
也就是從這個時候，北孔才名正言順的當起了衍聖公，南孔一脈則隱居山林低調低調再低調。
但是，北孔雖然當了衍聖公，卻有一大心病。
那就是當初正統衍聖公南下的時候，將孔子的楷木像和族譜帶走了。
什麼是孔子楷木像？
確切說是孔子夫婦楷木像，相傳是孔子死後其孫所雕刻，也有說是弟子子貢所刻，但根據史考應該是宋朝所雕刻。
有沒有發現，全國各地那麼多孔廟，孔子學院裡的孔子像都一模一樣？