周四下午是一節選修課。
上學期鄭清選修的是生活課，課程內容是教授一年級學生一些日常生活中常用的小魔法，比如清洗衣服的咒語，對獨立能力不強的人來說幫助很大。
這個學期，鄭清選修的是魚人語。一方麵入校半年多，他與臨鐘湖魚人部落前前後後打過多次交道，學點魚人語或許很有幫助，而且銜尾蛇獵隊的那頭年輕魚人伊勢尼要跟d≈k做生意，如果不想被魚人們坑錢，掌握它們的語言顯然非常重要。
另一方麵，布吉島上雖然布設了‘通識’法陣，但掌握一門‘小語種’在第一大學是件挺流行的事情。
就像403宿舍，迪倫學習了狼人語，辛胖子學了馬人語，鄭清覺得自己總要學點不一樣的，這樣才能顯得像個正經巫師。
除此之外，鄭清選修魚人通用語這門課，還有一個不足為外人道的緣故。
一次裁決獵隊在幫助宥罪獵隊訓練的時候，他聽鄧小劍說過，魚人語的期末考核非常簡單，隻需要嘶嘶兩下，很多人便能拿到及格分。倘若你能在嘶嘶的時候嘶嘶出蒼涼的調子，甚至能在加西亞教授手中拿到高分。
加西亞教授就是魚人通用語課程的教授，全名是阿布·加西亞，據說他祖上是斯堪的納維亞半島上的魚人部落首領——那裡現在屬於瑞典——卻不知是什麼時候來到了布吉島。
在同學們眼中，加西亞教授沒有絲毫魚人部落首領的威嚴與氣質，除了眼白稍大、手背、脖頸上有魚鱗之外，它平日就是個和氣的老頭兒。
與鄭清認識的臨鐘湖的那些魚人不同，加西亞教授是一位非常‘文明’的魚人。
它是第一大學唯一一位在教授聯席會議有席位，而且乾乾淨淨沒有異味的老魚人。平素裡，它也像一位真正的巫師那樣穿著黑色長袍，戴著尖頂巫師帽，胸口掛著單片眼鏡，腰上掛著法書，懷裡總是抱著一遝教案。
甚至平時走路時，它的手中還會端著一杯咖啡或者泡了枸杞的清茶。
鄭清從來沒有見過加西亞教授的魚鰭——就像伊勢尼背上的那種——要知道，大部分魚人將魚鰭視作一種值得炫耀的東西，類似牛頭人身上的紋身、法蘭西男人的高跟鞋與絲襪、扶桑男人的兜襠布。
據鄭清所知，伊勢尼就喜歡在它的魚鰭上掛各種明晃晃的小玩意兒，當做裝飾。走起路來叮呤咣啷，像一頭搖頭晃腦路過的大黃牛。
而加西亞教授從來沒有顯露過它的魚鰭，仿佛不存在似的。
同學們私下流傳，當年加西亞教授為了留在第一大學任教，狠下心來剪掉了自己所有的魚鰭。因為按照學校的規定，老師以及教授們需要保持老派巫師的端莊作風，不能奇裝異服，打扮另類。
流言之所以是流言，就是因為人們無法驗證其真偽。
總之，對鄭清及大部分學生來說，加西亞教授是一位好老師，是一位好魚人，這就夠了。
但再好的老師，也還是老師。
隻要上課，好老師與差老師之間的區彆就很小了——譬如數學或者物理——即便好老師們在台上講的花團錦簇，台下愛走神的學生還是會繼續走神。