探秘者筆記！
沈一凡和彩雲在妖殿迷宮中遇到了柳泉和馬達，四人商量一番之後，沈一凡得到了一個結論，他們所處的地方既是迷宮又是古人尋找啟示的預言大殿。
預言大殿的開啟和關閉可能需要非常複雜的流程才能全部完成，現在他們無法知曉開啟這個預言功能的時間和目的，自然也無法用真確的流程完成這個預言的關閉。無法關閉自然也就無法離開這個預言宮殿。
現在他們唯一希望就是能借著迷宮上的浮雕內容找到一絲可以離開迷宮的線索。
四人在眼前的迷宮中兜兜轉轉了近一個小時，看了不下十來幅浮雕，發現這裡浮雕內容大致都是近代的，而其中有一幅浮雕讓大家覺得非常詫異，特彆是沈一凡。
浮雕中是一個艘巨大的飛船，正在噴灑不知名的氣體，而飛船的樣子很像是一隻巨大的蝙蝠。
沈一凡在北鬥山曾經看到過一隻巨大的蝙蝠化為人形進入圓舟，同樣在苦山也看到過關於蝙蝠的預言，但是就是不知其理。
柳泉自言了一句“二十二！”
三人聽得有些莫名其妙，一凡便問“什麼二十二？”
柳泉指了下浮雕下端右角有個奇怪的文字，柳泉解釋道“這個就是早於甲骨文的一種文字“渚良石文”。
前者提過龍山古文，是在黑牛山找到一種文字，後被官方考古隊破解，龍山古文和渚良陶刻都是最早古文和神秘文字，但是也已經被破解，考古界認為這兩種文字和甲骨文是出現同一個時期的。
而眼前柳泉口中的“二十二”是早於這種文字的更古老文字，時間估計可以追溯到古人“結繩記事”，渚良石文是當時部落首領用來記錄的一種文字，用現在的語言來說就是數字。
“結繩記事”是遠古部落為了記事，將一件事情以一個結為記號，但是這種方法時間一長，就會出現知道是一件事，但是究竟是什麼事情，就不記得了。後來就有了類似於甲骨文的圖畫來記錄事情的內容，也就是早期的壁畫。
一個繩結下麵對應的壁畫就是事情的內容，但是當事情越來越多之後，繩子的長度就是一個麻煩事情。也就有了所謂和渚良石文的符號。直接將符號刻在壁畫上，比結繩記事更是方便。
彩雲在一旁聽完柳泉說的內容之後，反問了一句；“你的意思我們待的迷宮還要早於夏朝或者比堯舜更早？”
沈一凡看著浮雕上的古文非常嚴肅的說了一句“可能早於三皇五帝。”
馬達在一旁唏噓一聲“我去！不會是盤古開天就有了這個迷宮了吧？”
沈一凡想了很久說道“如果真如馬達說的，那第一幅浮雕是關鍵。”
馬達似乎想到了一件事情，突然變得非常激動，他一把抓住沈一凡的胳膊，語氣已經有些結巴“數字！數……數字！”
沈一凡看了馬達一眼，突然也想到了什麼，連忙問道“在不在身上？”
馬達興奮地點點頭。
沈一凡和馬達的對話讓彩雲和柳泉兩人聽得有些，丈二的和尚摸不到頭，聽得解釋之後方才明白，數字的原有。
33451258這個數字是之前沈一凡等人在太平天國女狀元傅善祥墓中找到的盲文，有盲文專家邱海明連夜破譯出來的結果。
如果他們眼前所看到的浮雕壁畫都有渚良石文所編寫的數字，那說明建造這座預言宮殿的古人會將所有的預言浮雕編號。
沈一凡考慮了很久說道“如果是這樣，那當年太平天國在鬼穀嶺看到的摩崖石刻，很有可能是一個預言事件的記錄，而這個記錄也有可能會帶我們走出這座預言宮殿。”
柳泉畢竟是老朝奉的得力乾將，也是一個知識淵博的人，他對古代文字特彆是甲骨文這種象形文字有所研究，對眼前的渚良石文也是頗有涉獵。
他推了下鼻子上眼鏡說道“渚良石文最早出現的是數字，他們也是最早有一到一百的數字。”
人類最早用來計數的工具是手指和腳趾，但它們隻能表示20以內的數字。當數目很多時，大多數的原始人就用小石子和豆粒來記數。漸漸地人們不滿足粒為單位的記數，又發明了打繩結、刻畫記數的方法，在獸皮、獸骨、樹木、石頭上刻畫記數。中國古代是用木、竹或骨頭製成的小棍來記數，稱為算籌。這些記數方法和記數符
號慢慢轉變成了最早的數字符號（數碼）。如今，世界各國都使用阿拉伯數字為標準數字。我們現在使用最為廣泛的就是阿拉伯數字，也有少許裝飾所有的羅馬數字。
而他們眼前的看到的渚良石文數字又和我們認知的阿拉伯數字，羅馬數字有所不同，更加接近於甲骨文的象形文字。
柳泉說道“你們看。這塊浮雕上的二十二和我們概念裡的數字是不同的，不是有三個文字組成而是隻有一個象形圖案。”
沈一凡看了下浮雕上的渚良石文說道“從哪裡看出這是二十二？”
柳泉說道“渚良石文最早出現的第一個文字是“十”而不是“一”，因為人的手指隻有十根所以超過十的數字就需要額外的記錄，所以最早的渚良石文就以一個手掌為十。”
馬達也看了下眼前的浮雕說道“那這二十二看著像是一隻鳥，怎麼象形二十二？”
柳泉解釋道“這個象形不是鳥而是古代的一種鼠，類似於我們現在看到的鬆鼠，隻有渚良地區才有，當時當地人稱為闊懶，形狀似鳥是一種雜食齧齒類，這種闊懶以二十二隻為一個群體。所以渚良人就將這個象形為二十二。”
大家聽得恍然大悟，古人的思維不是現在人可以猜測和揣摩的，就如同以前埃及大金字塔內出土的壁畫中一個文字類似於白鷺，古文字專家一直認為這個文字代表是飛禽，後來破解之後才知道這個文字代表重生。原來壁畫上的類似白鷺的動物，是古埃及獨特的鳥類，它一生不生蛋，隻有到了瀕臨死亡的時候，生出一顆蛋來。古埃及人認為這顆蛋是這隻鳥的延續，所以將這種鳥視為重生的象征。
柳泉又解釋到，渚良石文的數字一到一百都是獨立的，和阿拉伯數字不同，沒有任何重合性，幾乎是涵蓋了渚良時期的文化，可謂是最晦澀難懂的一種數字。
按照渚良石文數字的特點，沈一凡和馬達的那串數字應該沒有超過一百的數字，如果對照浮雕的話數字的組合應該是“三十三”、“四十五”、“十二”和“五十八”。也就是說，如果他們身處的地方真的是沈一凡等人猜測的是“上古預言大殿”那啟動這個大殿的預言事件是有四塊浮雕拚湊而成。
彩雲在一旁說道“如果按照柳老板的說法，這大殿裡的浮雕應該不會超出一百塊，不然渚良石文就無法記錄超出一百的數字。”
柳泉點點頭說道“理論上是這樣的。”
沈一凡此人也算是一個記憶力極好之人，此刻他已經在筆記本上將他看到的幾幅浮雕都已經手繪在了本子上，可以說是絲毫不差，從他看到第一幅“大禹治水”到“涿鹿之戰”“水火之爭”，還有他看到的每一幅浮雕，當沈一凡將他看到的所有浮雕繪畫出來之後，發現一個問題，不是每一幅浮雕上都有渚良石文。
沈一凡說道“我們身處的地方不管是迷宮還是妖殿，有一點我能確定就是這裡麵不止一百幅浮雕，而且不是每一幅浮雕上都有渚良石文，有可能隻有關鍵的浮雕才有。”