此時，從附近又湧過來很多人，男女老少都有。
這些人都好奇地看著他們。
看樣子，這裡，就是鄂溫克人的大本營了。
此時，有幾個婦女點起了篝火，並從歸來的鄂溫克手中接過打來的獵物。
這是要圍著篝火吃燒烤呀！
宗舒的肚子馬上咕咕叫了起來，好幾天，沒有好好吃飯了。
鄂溫克人將宗舒等三十餘人，又綁在了場中北麵的木樁上。
特麼，不會是要拿自己這夥人，真的要祭天吧？
篝火燒起來了，一群鄂溫克人跳起了舞。
一個個穿著臃腫的袍子，跳起舞來顯得又蠢又笨。
剛剛跳完蠢笨舞的退場了，又上來了一群人，手裡拿著撥浪鼓一樣的東西，身上披上了各色獸皮，帽子上插著各色羽毛。
衝到了宗舒等人麵前，一個個動作誇張，嘴裡怪叫著，像是在怒吼。
不會吧，老子惹你們了？
不一會兒，又衝進來一群孩子！
最大的一個孩子也隻有十來歲的樣子，是個女孩，眼睛看起來十分靈動。
孩子們來到宗舒等人麵前，嘴裡發出奇怪的音調，還是雙聲部。
不會吧，這就是後世聞名的非物質文化遺產——呼麥！
據記載，呼麥產生漢朝時期，阿爾泰山周圍的民族就會這種唱法，並非蒙古民族所獨有。
狩獵和遊牧民族在深山中活動，見河汊分流，瀑布飛瀉，山鳴穀應，動人心魄，聲聞數十裡，便加以模仿，遂產生了呼麥。
鄂溫克，意思就是“深山裡的人”。
宗舒上學時，有一個同學是草原人，跟著他，宗舒學會了呼麥。
呼麥的意思是“咽喉”唱法，就是一個聲帶產生兩個聲部，始終有一個持續低音，和它上麵流動的旋律相結合。
人們常講，民族之間的語言儘管不相通，但音樂是相通的。
音樂可以超越民族、超越國界，就如同微笑一般，是天性的流露、自然的表達，隻要是人，都懂。
宗舒正想開口，曹宗申破口大罵起來。
鄂溫克衝過來幾個漢子，粗暴地撕開了曹宗申的袍子，露出了胸口。
每個人都未能幸免，宗舒的袍子也被撕開，露出了胸口，涼颼颼的。
這零下幾十度的天，不說祭天了，凍也給凍死了。
這時，幾個鄂溫春人拿出了牛耳尖刀，這特麼，是要挖心麼？
咳咳，宗舒清了清喉嚨，開始了“呼麥”。
聲音從小到大，從一種聲音變成了兩個聲音，一高一低，一清一濁，聲音漸漸大起來。
鄂溫克族的人都看向了宗舒，一個個瞪大了眼睛。
舞也不跳了，柴也不添了，都聽著宗舒發出的聲音。
吳非一聽宗舒發出的聲音，天啊，這是怎樣一種聲音？
鳥兒的叫聲摻雜著猛獸的低鳴，這是宗師發出來的嗎？
這聲音，怎麼和剛才那些異族發出的聲音一模一樣？
宗師，怎麼會這個？
天呐，還有宗師不會的東西嗎？吳非簡直是佩服已極。
此時，鄂溫克的孩子們也開始跟著宗舒一起唱起了“呼麥”。
一時間，宗舒的“呼麥”與孩子們的聲音一起，形成了一股強勁的聲音洪流。
吳非聽得莫名感動，這是自然的聲音，這是神奇的！
同時，這也是救命的聲音！救命的！
宗師會鄂溫克人的音樂，而且他們跟著宗舒的聲音呼應起來。
這下子，大家夥，有救了！