逐仚！
徐弘道“人族與妖族之間，雖有矛盾，但並非不可調和。當年兩族共抗魔族，同盟互助，難道那時我兩族間沒有血海深仇？縱橫之道，在乎利益。如今我兩族又麵臨共同大敵，合縱連橫之道，正該施為。”
蘇群搖頭道“可知者，可用也；不可知者，謀者所不用也。你所言不過空洞無物，我縱橫之道，不可施展於妖族。”
“是否合縱連橫，不在於友人是誰，而在於自身之利。當年七雄並立而獨秦得天下，並非唯秦國之盛，更在於六國之誤。齊國仗著偏安於後，與韓趙魏決裂，冷眼旁觀其國破家亡，終究輪到了自己。皮之不存，毛將焉附？如今我人族麵對的，正是當年齊國的境遇。強敵在前，妖族直麵，我人族若不能聯妖共抗，早晚必亡！”
“至於你所謂魔族與聖靈教，不過纖芥之疾，不足掛齒。種族之爭，才是心腹大患。”
蘇群默然沉思，但並不同意徐弘的說法。
墨家的墨雲道“開口爭鬥，閉口爭鬥，如此好戰，焉能不亡？”
徐弘拱手一笑“墨家有兼愛，非攻之語，確實令人欽佩。大爭之世，出此止戰之音，有仁義施於天下，墨子當登聖位。不過今日域外生靈來襲，我人族不在戰，而在守。守土自衛，非戰之罪。當年墨聖對抗公輸，難道不是此意？”
墨雲思索片刻，又道“妖族野蠻，不可為友。”
徐弘笑道“昔墨子見染素絲者而歎曰‘染於蒼則蒼，染於黃則黃，所以入者變，其色亦變。’孔子學於老聃，墨子學於子思，二聖乃天下顯榮者，此皆所染者得當也。兄既然為墨家弟子，自當秉持墨家聖道，教化妖蠻，令他們染得當之色。”
墨雲一時啞口無言，一旁的雜家弟子呂長業出言道“徐兄倒是對我雜家經典多有了解啊！”
方才徐弘說的，正是《呂氏春秋》中的話，故而引起了呂長業的不滿。
這呂長業一身白衣，留著胡須，看上去頗有文人風采，其修為也早就入了不滅境。
此人乃是呂不韋的後代，呂家因此自成一世家，並不和其他書院一般傳承。
徐弘拱手一禮“我與呂兄倒是素未蒙麵，若有得罪之處，還請海涵。”
呂長業還了一禮，冷聲道“方才聽徐兄之言，大談人族之利，令人聽來不悅。我等讀聖賢之書，胸懷大誌，豈能輕仁德而逐名利？賢者善人以人，中人以事，不肖者以財。正如今日之佛道，隻爭氣運香火，早不複先聖之教誨矣。不過徐兄出身逸仙書院，倒也說得過去。”
此言一出，有儒家學子嗤笑，逸仙書院弟子麵色不善。
逸仙書院是儒家書院中的異類，所求的是三教合一的大道，因此經常被正統儒家批評近於佛道。呂長業此言，是明顯的嘲諷。
徐弘微微一笑，起身道“凡人之性，爪牙不足以自守衛，肌膚不足以扞寒暑，筋骨不足以從利辟害，勇敢不足以卻猛禁悍。然且猶裁萬物，製禽獸，服狡蟲，寒暑燥濕弗能害，不唯先有其備，而以群聚邪！群之可聚也，相與利之也。我人族能聚集在一起，所行者便是一個利字！”
“人人可成聖賢，卻非人人已成聖賢。為我人族謀利，天經地義，更是義不容辭。想當年雜家先賢呂不韋屯奇貨，逐利天下，呂兄今日可是要批評先祖之舉？”
“你……”
呂長業麵色漲紅，隨後冷哼一聲道“知不知，上矣。過者之患，不知則自以為知。徐兄不過讀了呂祖的書，便自以為明悟呂祖之道，在此賣弄，實是小醜跳梁，沐猴而冠。我雜家眼中之利，非商賈之利，乃仁義之利。呂祖當年囤積居奇，為的是一展才略，以求匡君輔國，平亂救世。為天下百姓大開太平之門，此利，仁也，義也！”
台下呂家眾人紛紛點頭，便是其他讀書人也有認可者。
代表儒家的孔繁林也點頭應聲道“知之為知之，不知為不知，是知也。知無不言，卻非胡言。呂祖之求利，義行也。”
未等呂長業得意，徐弘笑道“義，小為之則小有福，大為之則大有福。當年七國紛亂，征伐不休，呂祖有誌平天下，開太平，非為一己之私，而是為我人族謀大利，有大義大勇。可如今域外生靈叩關西南，欲屠戮我五域各族，若令其入關，有亡國滅種之危，其害更甚於戰國紛爭。妖蠻不通詩書，不曉禮樂，尚能夠為我五域前赴後繼，悍不畏死。而今呂祖後人，不知何為大義，何為小利，在高台之上大談義利，卻不知行義取利，空言義利之無私，卻苟且以求私利，人族安危全然不顧，口舌之快不讓於人，視同胞如仇寇，禦外敵而無謀，不知後日黃泉之間，有何麵目去見呂祖?”
“士不偏不黨。柔而堅，虛而實。其狀朗然不儇，若失其一。傲小物而誌屬大，似無勇而未可恐狼，執固橫敢而不可辱害。今日之諸公比那西南城牆上之妖蠻，真不知何為真士，何為牲畜。”
呂長業聞言，怒不可遏，正要出言，卻被徐弘打斷“類同相召，氣同則合，聲比則應，此所謂道不同，不相為謀。亦各從其誌也。既然你呂長業隻謀私利，自可在五域之中潛身縮首，苟安避禍，在下無言相告。”
“你……”
呂長業氣得咬牙切齒，卻並未再出言反駁，而是看向一旁的法家弟子韓國士。
韓國士中年相貌，但實際年齡並不比其他人大太多，因此能夠代表法家坐在這裡。