“公元前247年，已到而立之年的李斯，做了一個改變一生的決定——離開老師，前往秦國。
臨行之際，
他的恩師荀子詢問其因由。
李斯坦言‘當今天下群雄並起，正值建功立業之良機。秦國抱負遠大，意圖一統江山，我欲前往，以展宏圖。’
李斯的回答果決，充滿對建功立業的渴望。
對於秦國，荀子並不生疏。
早在19年前，他便打破了‘儒者不入秦’的舊習，主動西行到秦國求學。
在秦國期間，荀子不遺餘力地推廣自己的治國理念。
他還曾向秦昭王提議以儒家‘王道’彌補秦國的‘霸道’，
但秦王雖口頭上讚許，卻未曾真正實施，甚是遺憾。
不同於19年前，
如今儒生西進鹹陽已成為潮流，眾多博學之士紛紛湧入秦國。
他們或投身官場，或成為貴族幕僚，或繼續遊學。
與此同時，
東方各國卻麵臨著嚴重的人才流失問題，與秦國的繁榮景象形成鮮明對比。
隨著時間的推移，情況也在不斷變化。
麵對李斯西行鹹陽的選擇，荀子並未感到意外，反而滿懷期待。
也許，李斯真能在秦國實現他們共同的理念，完成他未曾完成的任務。”
“李斯向秦王提出了一調從內部瓦解六國的計謀。
派遣智謀之士，攜帶珍寶財物前往各國進行遊說。
對於那些可以被收買的重要人物，他們慷慨贈予厚禮；而對於那些無法收買的人物，則設法予以鏟除。
一旦諸侯國內部的君臣關係出現裂痕，李斯便趁機派遣大軍發動攻擊。”
“韓非抵達秦國後，與秦王交談甚歡。
李斯與姚賈共同進言‘韓非身為韓國貴族之後，雖然現在與大王相談融洽，但假如大王意圖吞並各國，韓非最終必定會傾向於韓國而非秦國，這不過是人之常情。
如若大王現在不委以重任，而又讓他在秦國逗留過久，日後再放回韓國，這無異於為自己埋下隱患。
因此，不如尋個罪名，依法將他處決。’
秦王覺得他們言之有理，於是下令司法官員對韓非進行定罪。
李斯更是派人送去毒藥，逼迫韓非自殺。
韓非雖欲親自向秦王辯解，卻苦於無法麵見。
後來秦王心生悔意，派人前去赦免，但遺憾的是，韓非已然身亡。”
“再之後，
秦國橫掃六合，一統天下。
在李斯的堅持下，
秦始皇選擇了郡縣製，統一法律、度量衡、文字和車軌，開華夏101novel.com00年封建大一統之先河。
公元前213年，
李斯被秦始皇任命為丞相。
這標誌著他仕途生涯的巔峰，
一人之下，
萬人之上。
這一年，在鹹陽宮的一場酒宴中，博士們酒後興起了一場激烈的辯論。
辯論的焦點主要集中在秦政府是否應參考曆史，調整其全麵推行郡縣製的政策。
秦始皇對儒生們‘借古非今’、‘橫議朝政’的行為感到非常反感，
於是他指示丞相李斯將這個問題下到朝廷會議繼續討論。
李斯始終堅持，強調應該‘薄古厚今’，進而提出了焚書的建議。
秦始皇采納了李斯的建議，並作為法令頒布實施。
後世的曆史學家們往往過於關注焚書令對先秦文化典籍的破壞程度，
但實際上，
由於秦朝政府已經對圖書進行了備份，並且隻銷毀了民間的藏書，
因此焚書令對文化典籍的破壞並沒有人們想象的那麼嚴重。
然而，焚書令的真正核心意義在於，