穿到漢末尋愛方！
在盛怒之下，他根本不考慮程序，省掉一些必要的環節——比如，將思娃綁起來，通知其家人，如果不把縱火犯交出來就將思娃殺死。如果這樣做的話，思娃的家人還有機會前來辯解，告訴董虎馬廄不是他們燒的。
但是武斷殘暴的董虎根本不給思娃家人一點點時間和機會，手持寶劍進入房內，將思娃砍死。而且，董虎不怕紕漏，宣稱要滅其九族以解心頭之很。他高調宣揚此事，想要讓人們懼怕他，以達到以暴止暴的目的。
思娃的家人和情人很快得知此事，他們心肝碎裂，五臟俱焚，發誓要為思娃報仇雪恨。結果董虎討伐他們的隊伍還沒到石砦部落，就被他們中途打了伏擊。董虎損兵折將，差點丟了性命，狼狽逃回。
這次慘敗，加上此前馬匹被燒，再加上朝廷嚴令他撲滅西羌的反抗，使之不得不取消進攻於添部落的計劃。
但是，永習春已經用信鴿將消息傳回——幸虧永習春跟隨尾羽思學習了一些漢字。他將董虎即將帶人攻打於添部落的消息寫在紙上綁在鴿子的腿上，這樣，信息就長了翅膀，飛回於添部落。
父親（席日而洪）得到消息後，立即著手準備迎敵。他召開了部落首領會議，尾羽思，二首領、三首領都讚同聯合其他部落共同禦敵。於是父親（席日而洪）寫下求助信並且附上於添部落特有的“阿科多”藥草作為信物，讓人迅速送達十個結盟部落。
十部落首領接信後情緒激昂，很快回信表示屆時一定會同仇敵愾，出兵助戰。他們寫信用的文字是此處通用的漢文，由於絲綢之路的開辟，同漢進行貿易往來的部落越來越多，漢字越來越成為交流的工具。
在信中，父親（席日而洪）同大家約定，一旦董虎進犯，他們點燃烽火——狼煙升起，就是他們發兵援助之時。
有了十部落的承諾，父親（席日而洪）放下心來，他決定要好好備戰，給董虎一個沉重的教訓，讓他今生再也不敢藐視於添，再也不敢踐踏這塊神聖的土地。
他還將托亦涵和她的表妹醇情以及其他5位年輕女子送到島上，拜程剛為師學習武功。於添部落的青壯年男子們則積極備戰。
程剛聽說董虎要進犯，他恨得咬牙切齒，立誌一定要讓殺死他的兄弟們的董虎有去無回。
他精心傳授武功，姑娘們刻苦練武。雖然聞雞起舞說的是晉代祖逖的故事，但是用在她們身上，也非常貼切。
由此可知，一個集體麵臨危難，往往不一定都是壞事，它可以激發人的鬥誌，推動各項任務的開展。二首領爾可朵趁機向父親（席日而洪）請求將阿提達等人從落穀湖放回來，給他們一個戴罪立功的機會。
父親（席日而洪）等人考慮到阿提達服役期未滿，有些猶豫，但是爾可朵說以前部落有先例，可以讓有過錯的人戴罪立功，他還拍著胸脯保證說“阿提達回來後一定會衝鋒在前，決不做孬種！”經過他的竭力爭取，大家都同意了。
在部落會議上，父親（席日而洪）曆數了董虎的罪惡，尤其是永習春將有關董虎的見聞說出後，大家義憤填膺，誓與董賊不共戴天。
青壯年男子們個個摩拳擦掌，他們認真整修自己的武器梭鏢，弓箭，長矛，大刀……好在於添部落物產富饒，可以換取更多的鐵器，因而，他們的長矛、刀劍等武器不僅數量多，而且比較鋒利。
女子們也積極備戰，她們抓緊時間收割草料，曬乾後用作馬羊等牲畜的飼料，部落還拿出多年的積蓄，購買了蠶豆、燕麥、大麥等精飼料。大麥和燕麥可與豆類飼料配合喂馬。
大麥營養比燕麥高，燕麥比大麥容易消化。為了保護好馬的牙齒和胃，喂前需要清除砂土，對壯齡馬可拌在短草裡整粒飼喂，幼駒及老齡馬的牙口不過硬，需要壓碎或泡軟後再喂——他們具有較為豐富的喂養經驗。
小孩子們也將自己武裝起來，他們手拿彈弓，佩戴一些小刀短劍。婦女們將最好的飯食留給數千名部落武士及老人孩子們，自己吞糠咽菜，毫無怨言。
於添部落曆來崇尚勇武，從古至今，他們一代代人曆經各種艱難險阻的考驗，如果沒有勇敢頑強和智慧的基因，這個部落的血脈是不可能延續至今的。大家都不畏死，他們有一個共同的信念為部落的生存而流血犧牲是莫大的光榮。即使戰死，也無後顧之憂。
整個部落，擁有獨子的家庭極少，大多數人家都育有兩個以上男子，所以，部落規定每家隻留下一個青壯年男子，其餘60歲以下15歲以上的男子都要上戰場。
如果有誰因怯懦畏葸尋找各種借口以圖逃避服役，這不僅會被眾人恥笑，還會被遣送到遙遠的落穀湖去永久放牧，從此他們的身上會被打上貪生怕死的標簽，連帶家人都休想洗刷掉這一奇恥大辱，唯一的解脫辦法是敢於戴罪立功，否則，死後都不得進入部落公共墳場。
部落無論大小，都需要大家精誠團結，同舟共濟，隻有這樣才能共度危難。否則，誰也沒有好下場。男女老幼都懂得皮之不存毛將焉附的道理。
不知從何時起，他們有了自己的鼓舞鬥誌的歌謠雪山高，勇氣壯，草原廣，雄心強。好兒女，鬥虎狼，不畏死，美名揚。一條心，敵滅亡。
於添部落的人們早已認識到五穀雜糧的好處，這些食物可以貯存很長的時間，而且可以大量儲存，也便於運輸，從這幾個方麵來說，比單純以肉為食要好許多——即使是肉脯，也不利於長期保存，鮮肉就更不用說了。
尤其在長時間作戰時，有了這些糧草，軍心才穩定，所謂兵馬未動，糧草先行，說的就是這個道理。自從草料場被燒掉後，父親（席日而洪）等人痛定思痛，吸取教訓，要求糧草必須做到萬無一失。
羌原四鬼膽敢燒掉草料場，實際上等於向於添部落宣戰。部落不僅建立由精乾力量組成的巡邏隊，而且設立多個探哨，前方一有風吹草動，立即向首領彙報敵情。
——於添部落有一戶人家，主人名叫阿澤，他有四個女兒，個個年輕貌美，被人稱為四朵金花，她們積極報名參戰，被傳為佳話。
部落也有一些沒有男娃的人家，或姐妹三人，或姐妹兩人，甚至有兩對雙胞胎姐妹都強烈要求參戰。父親（席日而洪）將她們編成金花隊。
這些人起早帶晚，苦練本領。當然，她們主要用作預備隊，如果非要上一線，則必須留一人在家以備將來贍養老人，這一規定對她們來說很難接受，因為她們爭先恐後地上一線，為此，她們隻得通過抓鬮法決定誰留在家中。
托亦涵等人暫且沒有回來，她們爭分奪秒地練功習武，這幾位姑娘一致要求，如果董賊來了，必須立即告知，她們將配合大隊人馬襲擊董賊，使其腹背受敵。
父親（席日而洪）看到這種火熱的氣象，高興地說“內有人心齊，外有援兵多，何愁不勝董賊，莫說來一個董賊，就是來一雙，我們也不怕。”周玉聽到這裡，很是讚同作為首領，應該具有很高的威望，必須具有讓手下人欽佩的人品和才華。其實，周玉當上中郎將、都督，無論在江夏之戰、赤壁之戰、江陵之戰以及其他大大小小的戰鬥中，都身先士卒。他越聽越覺得入耳，真是如沐春風，托亦涵的娓娓動聽的話可謂沁人心脾
程剛一方麵悉心傳授自己已經掌握的武功，一方麵探索揣摩新功，因而他的功夫也在不斷提高。
他想再給我一段時間，我的功夫就會超過董虎手下所有人，就是羌原四鬼一起上，也不是我的對手。轉眼數十天過去了，董虎毫無出兵的跡象，父親（席日而洪）覺得奇怪，永習春也百思不得其解，他說“董賊明明說要攻打我們，可是遲遲不見動靜，不知在搞什麼鬼，這些天整個部落都在備戰，大家挺辛苦的，如果董虎長時間內不來，我們也沒必要天天弄得這麼緊張。”
父親（席日而洪）和尾羽思讚同他的意見，於是永習春重回狄道，了解董賊的情況。
他一路風馳電掣般飛奔，很快到了狄道，仍舊住在靠近董府的興隆客棧，他通過施展巫術，對董虎手下一名喝醉酒的的公差的讀心，了解到董虎沒有按計劃進攻於添部落的真相原來這事與馬騰有關。
馬騰是伏波將軍馬援的後人，一貫忠於漢室。桓帝時，其父馬肅為天水蘭乾尉。後來失官，居留在隴西，與羌人雜居。家貧無妻，後來娶羌女，生下馬騰。馬騰武功高強，扶危濟困，為人正派，得到羌人衷心愛戴——這與羌人對董虎畏懼而服截然不同，所以他的勢力日益強大。
朝中也有數位文臣武將尊崇馬家祖輩的人品功績，所以常常替馬騰說話。因而無論從人品、聲望、人脈，還是文治武功，馬騰都超過董虎。
因為馬廄發生大火，董虎鞭笞多名部下，導致不少人頗感失望，心生怨氣，偷偷跑到馬騰麾下，這使董虎大為生氣，強辭要求馬騰必須立即將所謂叛逃者送回，或者就地全部處決。