上小號上習慣了，突然上了大號卻還是青銅操作。
一旁的“柯南”心裡則是想著，好像自己就不該把解藥給他的，真就是我們都在幫你兜著，你自己是想儘辦法把自己馬甲脫了啊。
真就臣等正欲死戰，陛下何故先降了唄。
“真是的，你什麼時候才能清醒點！上課要放精明點你懂不懂？”毛利蘭無奈的看著眼前的工藤新一。
“好啦，我都說了，是開玩笑啦。”工藤新一瘋狂解釋。
時間一晃就到了下午，織田信語也從公司裡麵回到了家，剛好“柯南”也來到了織田信語家。
卸下了易容，露出了灰原哀本來的樣子。
“我真是不知道你是怎麼頂著易容在組織裡待那麼多天的，太難受了。”灰原哀這兩天可是體會到了易容的難受勁，雖然易容的麵具很貼臉，但是總感覺臉上被糊上了一層膠水一樣。
“一切為了保命嘛，要不然也沒辦法好好活著不是？”織田信語說道。
灰原哀點點頭，然後把工藤新一今天的所做所為說了一遍。
“我很難想象，工藤新一說小蘭姐姐的場景。”織田信語說道。
“不知道我今天有多後悔把解藥給他，工藤可真是在暴露的邊緣瘋狂試探。”灰原哀十分的無語。
“我倒覺得還好，畢竟，我從最一開始，就覺得柯南瞞著小蘭是個餿主意。”織田信語說道。
“可是，工藤也是為了怕小蘭陷入危險嘛。”灰原哀問道。
“你覺得，我之前護著你，不讓你和我去橫須賀城堡你跟我說過什麼嗎？我當時和工藤想法一樣，那就是保護你，你怎麼想的，你覺得我把你當成花瓶，還有，我之前斯皮亞圖斯的時候不也是一直想瞞著你嘛？你覺得被我瞞著是什麼感覺？”織田信語問道。
“的確很難受，但是我也理解，畢竟是為我好嗎，不過，我也想和你一起麵對危險的，畢竟，我們是情侶啊，生死與共是應該的嘛。”灰原哀說道。
“對啊，工藤那家夥的狀況和我們一樣，他越這麼保護小蘭，小蘭就和花瓶真的沒區彆了，我想，小蘭也想和工藤生死與共的吧。”織田信語說道。
“你這麼一說，倒是也很對，可是，小蘭畢竟對組織一竅不通，就這麼茫然的麵對嘛？”灰原哀問道。
“你覺得我對於陰曹地府知道什麼？我不也不知道嗎，那個楚江王，我也是在不了解他的情況下在麵對他啊。”織田信語說道。
灰原哀一下就想起了那個帶著半臉麵具的人，明明是一副年輕人的樣子，說話的聲音卻十分的蒼老。
真是不知所雲，沒準，那個所謂的陰曹地府，在信語哥麵前也是和酒廠一樣的存在。
“信語哥，能不能給我講講陰曹地府的故事？”灰原哀問道。
“當然可以。”織田信語點點頭，帶著灰原哀來到書房。
之間織田信語拿著一本書，開始講起了陰曹地府。
“說道陰曹地府，一般來說，泛指陰間，人類生存的空間，稱其為陽間，人類死亡後，其靈魂所在的空間，稱為陰間。陰間與“人間”、“陽間”相對。”
“這也是中國道教當中，陰陽相對的理論，畢竟，萬物負陰而抱陽。”
“陰間，又稱陰司、陰府，或又稱幽都、冥界等，這是中華信仰文化中的概念，指人死以後居住的世界。”
“中國文化存在普遍的陰陽理論，以現世的人間為陽間，死後生活的地方是陰間。”
“至少在周朝以前，人們就認為人分魂魄，作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形成人，人死以後，神魂靈氣歸於天，精魄形骸歸於地，以魂氣形魄來解釋人前世、現世和來世的演化，並將精靈世界分為三界地上的人間，天上神靈的天堂，地下精魄的地府。”
“黃泉可能是中國宗教信仰中最早出現的陰間地府的概念。”
“後來，漢代出現佛教的地獄觀念，道教受其影響也發展出了係統的地獄體係。”
“地府的概念大於地獄，陰間的概念又大於地府。”
“陰間泛指亡魂所在的空間，因而不局限於地府，甚或可能和地上人間在空間上重合而人無法感知；地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間地府的監獄和刑場；而一般人死後在地府仍可能含笑九泉，像在人間生活一樣，上善之人死後甚至成仙成神榮入天堂。”
“幽冥教主地藏王菩薩負責度化，是冥界的最高領導，後土神（後土皇地隻）泰山神天齊王（東嶽大帝）、酆都大帝、閻王、城隍等也是掌管人生死的神。這裡的“三界”就是指的佛教說的三界，六道。”織田信語解釋道。
“那，那個楚江王是？”灰原哀問道。
“楚江王是十殿閻羅之一，十殿閻羅分彆是秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王”
“當然，整個陰間體係很大，一時半會也講不完，我慢慢給你講。”織田信語說道。
織田信語剛準備繼續講，鈴木園子的電話就打來了。