“蘇都督，我是左穀蠡王丘林居，我願意投降，願意投降啊！”
五原城郡守府內，左穀蠡王丘林居跪在地上砰砰磕頭
“那鮮卑賊子人麵獸心，奪我大漢疆土，屠我族人，求蘇都督為我等做主啊！”
“你還知道那是我大漢疆土啊？”
“是是是，當然是我大漢疆土，我等世受皇恩，為朝廷鎮守邊疆，這次是一時糊塗，被那呼延鳴蠱惑，不知是大漢天兵前來啊。”
對於這個到現在都沒搞明白具體怎麼回事的左穀蠡王丘林居，蘇曜也懶得跟他廢話那麼多。
如果說之前的左賢王二王子還有點統戰價值，那現在這個喪失主力，又丟了老家的左穀蠡王，在蘇曜的眼中是一點招募價值都沒有。
他唯一的命運就是成為日後獻俘儀式上的戰利品，多給自己加點聲望值。
但是，左穀蠡王可以不理，那朔方郡卻還是不得不去一趟了。
沒錯，鮮卑人動手了。
在戰後不久，休整中的蘇曜就得到了探報，留在朔方的鮮卑人趁著他們兩軍開戰的時機背信棄義，突然動手，大開殺戒。
左穀蠡王留守的青壯隻有兩三百人逃出，剩下的那些近兩萬的老弱婦孺全被鮮卑人一鍋端掉，殺掉老弱後通通納為己有。
這就是殘酷的草原爭霸，勝者奪其一切，敗者失去所有。
不，或者應該近代以前的戰爭基本都是這樣，故此，彼時的人們才如此熱衷於凡事皆訴之於武力。
無他，贏者通吃的誘惑太大了。
而所謂文明與野蠻在此時無非是表現手法上可能略有差異。
有著諸多瓶瓶罐罐的文明人除了道德上的些許束縛外，更多會考慮成本問題，當損失大於收獲後，戰爭便難以為繼。
而野蠻人的貧窮使得他們有著更強的承受力，故而顯得更加好戰和魯莽。
在這裡的鮮卑人顯然是如此，他們被誘惑蒙蔽了眼睛，侵犯了絕對不可以觸碰的界限。
蘇曜必然要給予他迎頭痛擊，不能放任其在我大漢的領土上耀武揚威。
所以，蘇曜雖然令人押走了左穀蠡王，但對於緊隨其後麵見的這位言辭謙卑的鮮卑使者，他同樣也不假顏色。
是的，鮮卑人又派了一個使者過來。
許是畏懼於大漢天威，蘇曜勇武。
總之在經過初次交手的失敗後，鮮卑人第二輪的使者就不複昔日囂張了。
“蘇都督，誤會，都是誤會了呀。
我等是來助您平叛的，從未想過與大漢作對呀！
”
這新一輪的使者不但對前次摩擦表示了深切悔悟，誠懇致歉，並且還願意朝貢效忠，派遣五百騎來助陣平叛。
隻不過，卻隻字不提他們搶奪牧民，占據朔方半壁的事情。
當然了，在鮮卑人看來，那已經是他們的領地了，大漢對草原無法有效控製，不管是匈奴人還是鮮卑人，烏桓人，隻要打下那片地，表示效忠朝貢，那大漢便會默認他們的占領。
這在鮮卑、烏桓以及羌人各部都已經是大家公開都知道的遊戲法則了。
打贏了搶了東西歸我，打輸了認個錯，上個供，日子該怎麼過還怎麼過。
大漢天兵又不可能真的去把他們都殺了。
何況現在天兵也沒多少了，還自顧不暇。
這蘇都督不就忙著在解決匈奴人的問題嗎？
雖然上次大家整的不太愉快，但這一回，他們可是拿出了誠意。
財寶牛羊一點不少，還有一份給這位都督的孝敬。
更關鍵的是，他們出人出力不說，還願意上表朝貢。
這可是地方官員們求之不得的功績。