元祐元年八月已醜（初四），開寶寺，鐵塔之上。
篤篤篤……
一陣敲門聲，將金總持從手中的經文世界喚醒。
「主持……」門外傳來一個僧人的聲音。
金總持隻好放下手中的梵文經書，說道：「惠印嗎？進來說話吧。」
一個白白胖胖的和尚，推開了門，走了進來，到金總持麵前，雙手合十一拜：「主持，方才開封府僧錄司送來了牒告。」
金總持眯起眼睛。
「願成大師，為開封府司錄參軍楊文元，以‘聚眾宣n，傷風敗俗"、‘傳習邪法"、‘妄議朝政"等罪名，褫奪禦賜紫衣袈裟，刺配雷州……」
金總持聽著，忍不住合十歎道：「阿彌陀佛！罪過，罪過！」
惠印僧卻是很不服氣：「國朝以來，還未有禦賜紫衣的高僧，獲罪定刑！」
「若開封府得逞，從此天下僧**事矣！」
「主持既為先帝拜為‘西天三藏法師"，為天下僧人之首，不可坐視不理，還請主持為願成大師主持公道！」
禦賜紫衣，一直以來，就是僧人的最高榮耀和身份象征。
一般來說，獲賜紫衣的僧人，哪怕有罪，也是內部解決。
令其閉關思過，或者罰其不許出寺門。
了不起，命其圓寂而已。
還從未有紫衣高僧，被官府定罪、獲刑。
更不要說，褫奪紫衣，刺配雷州了。
這哪裡是在罰願成？
這分明是在打天下僧人的臉！
金總持看著自己麵前的僧人，歎了口氣，問道：「貧僧如何給願成主持公道？」
「上訴！」惠印僧抬起頭，惡狠狠的說道：「還請主持，代願成大師上訴至祠部、大理寺！」
金總持歎了口氣，用一種憐憫的眼神看向惠印。
祠部，隸屬禮部，掌全國祀典、道釋、祠廟、醫藥之政令，兼領醫官磨勘、醫生試補等事。
大理寺則是掌天下刑罰複核的部門。
上訴到祠部和大理寺，就意味著這官司要打到禦前。
但問題是……
現在開封府是誰在親領？
當朝天子啊！
你還上訴？
不怕激怒天子，再掀起一次法難？
但，這個事情，是絕不能捅破的。
金總持隻好說道：「明日，官家循例親幸開封府，屆時，貧僧前往拜謁，若能有幸拜見天顏，或許能在禦前，為願成伸冤！」
願成僧是被冤枉的嗎？
是，也不是！
官字兩張嘴，揉圓搓扁，人家都有理。
金總持心中明白，願成僧這是撞在了刀口上。
官府就是要拿著他來祭旗，立威。
就是，不大清楚，到底是宮裡麵的意思，還是朝中貴人的意思。
但，無論是那個原因，直接上訴到祠部和大理寺，肯定不行。
在大宋，哪怕是念經，也得講政治！
不講政治的結果是什麼？
元豐改製，直接罷去了傳統的首相兼任譯經潤文使的差遣！
譯經院和傳法院，從直接向首相彙報，變成了現在對禮部、秘書省彙報。
自那以後，金總持就頓悟了。
在大宋，想要做好弘法、傳法的事業。
就必須講政治！
所以，他一直在積極建立自己的人脈
，和宰執、待製大臣們，保持密切往來。
惠印聽著，張了張嘴，似乎想說什麼，但最後還是垂下頭去：「有勞主持了。」
惠印正要拜辭，門外的樓梯，忽然傳來急促的腳步聲。
一個和惠印年紀差不多大的僧人，慌慌張張的跑上來。
「大事不好了！主持！」
這僧人一路來到金總持麵前，看了一眼惠印，就說道：「剛剛開封府查封了覺照寺！」
這下子，金總持再也坐不住了，立刻就站起身來，問道：「為何？」
「聽說是有人狀告覺照寺，未能按照約定，妥善照顧其祖墳，致使其祖墳被盜……開封府於是下了命令，以‘保明行止"的條貫，查封寺產，收押僧人。」
金總持聽得頭皮發麻，連忙道：「快為我準備馬匹。」
「我要親自去開封府，麵見府尊。」
查封寺產、收押僧人？
這是前所未有的事情。
若放任不管，不加以阻止，新的法難就在眼前！
……
覺照寺。
在汴京新城之外的東水門。
東水門，是汴京城最重要，也最繁榮的城門之一。
這是因為，這不僅僅是一道城門，同時還是汴河入京的水門，更是一個要塞。
其由水門以及兩個供行人、車馬出入的門洞組成。
水門上由所謂的‘乾戈板"組成，這一種用鐵葉片釘裹木板而成的機械裝置。
由城牆上的軲轆車，作為牽引動力。
平時，升起乾戈板，放行入京船隻。
遇到險情、衝突或者其他情況，則放下乾戈板，截斷漕船入城的通路。
過去，這裡是汴京城最重要的稅卡。
每天在這裡排隊入城的漕船，最多可以達到百餘艘，延綿汴河十餘裡。
但現在，隨著汴京城取消入城稅。
漕船、商船入京，不再需要在水門被官吏盤查、勒索、敲詐。
它們隻要入城後，在堆垛場交一次住稅就可以了。
這極大的了便利了汴京的商業發展，使得城中城外的商品交易，越發繁榮。
而在水門之外的汴河南岸，高高的堤壩下，大宋在這裡建設著兩個依靠著城牆，延伸而出的拐子城。
每個拐子城都與城牆相通。
其中駐守著兩個指揮的禁軍，作為守衛東水門的力量。
覺照寺就在左拐子城附近的汴河南岸。
當金總持火急火燎的，帶著幾個僧人，趕到覺照寺的時候。
他就發現這裡，已經擠滿了圍觀的路人。
無數人都在指指點點，議論紛紛。
而在覺照寺的寺門，開封府的軍士，正在驅趕著一群僧人，哭哭啼啼的從裡麵走出來。
幾個披麻戴孝的男男女女，則捧著香，跪在覺照寺的大門前，哭天搶地。
為首的一個老人，更是高高舉著一塊神主牌，在那裡一邊掉眼淚，一邊哭喊著：「曾祖老大人啊，子孫不肖啊！」
「我們該死啊！」
金總持一看，臉色立刻耷了下來。
他雖然是從中天竺那邊來的僧人，但從元豐元年入宋之後，一直在積極學習、融入大宋的社會。
所以他很清楚大宋最講孝道。
就連皇家，也以敬天法祖為號。
現在，彆人家的祖墳，被人盜了。
所以，其子孫來追責、喊冤、告狀合情合理。
更麻煩的是——
被盜的人，地位很高！
金總持在來的路上，就已經知道了——大宋開國時的翰林學士，給太祖皇帝寫過受禪禪文的士大夫！
這就是捅馬蜂窩了。
金總持來不及多想，趕緊下了馬，在其他僧人簇擁下，舉起先帝禦賜給他的禪杖，宣了一聲佛號：「阿彌陀佛！」
圍觀的路人一看他身上穿著紫袍，手裡拿著鎏金的禪杖，以及他那明顯不是中原樣貌的臉，就自動自覺的給他讓開了一條道路。
外來的和尚，好念經！