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第六百九十章 君子可以欺之以方(1 / 2)

我在現代留過學!

向太後自也聽說了太皇太後的詞頭被繳還的事情。

急匆匆的趕到慶壽宮。

當她趕到的時候,剛好是太皇太後在說“那老身也就不礙他們的眼了。”

“索性從此撤簾,就在這慶壽宮吃齋念佛,為先帝與英廟祈福,也為官家和社稷祈福……”

向太後頓時臉色一黑。

作為媳婦,她哪裡聽不出,婆婆這是在陰陽怪氣,而是氣到了極點的那種!

她連忙帶著人,走入殿中,來到太皇太後麵前,盈盈一福“新婦給娘娘請安。”

然後,她就拉著趙煦,坐到太皇太後身邊。

當了二十多年媳婦,她對太皇太後的脾氣,早就摸透了,知道對她隻能順毛捋。

於是,便說了許多好話,還拉著趙煦一起敲邊鼓。

其實,太皇太後要的,也是向太後和趙煦的態度罷了。

見著向太後和趙煦的姿態,於是便順坡下驢,態度終於是和緩了下來。

向太後見著,這才問道“娘娘究竟因何氣惱?”

趙煦連忙把事情說了一遍。

向太後裝著聽了一會,便道“那曾舍人既繳還了詞頭,娘娘換一個人來寫就是!”

“何必與之置氣?”

說著,向太後就問著在身旁的粱惟簡“粱惟簡,現在中書省的中書舍人都有誰?”

“奏知娘娘,先下中書省共有四位舍人。”

“除曾舍人外,還有孔舍人(孔文仲)、錢舍人(錢勰)、蘇舍人(蘇轍),具是今年拜授……”

這也是新朝的特點。

中書省、門下省,都會不斷淘換新血,以尋找到適合的人。

如今,光是中書省就已經換了三輪中書舍人了。

其中錢勰則是今年年中拜任,而孔文仲則是在十月份拜任。

曾肇和蘇轍,則是最近一起拜授的。

向太後沉吟片刻,看向趙煦“六哥,蘇舍人是六哥的近臣,不如六哥下詔,命蘇舍人撰寫詞頭……”

趙煦聽著,猶豫起來,蘇轍來寫這個詞頭?

怕不是會被秒拒!

甚至可能引發更大漣漪!

因為蘇轍有潔癖!

他是無論如何,也不肯給一個有閹黨嫌疑的大臣寫詞頭的。

那還不如殺了他。

蘇轍不行,孔文仲就更不行了!

因為孔文仲的潔癖比蘇轍更加嚴重,他是屬於那種不會拐彎的人。

想當年,孔文仲被範鎮推薦參加製舉,在考試前,好多人都勸他,不要生事,彆惹麻煩。

但他偏不!

當殿將王安石變法逐條批駁!

讓王安石暴跳如雷!

於是,求錘得錘,被罷官歸鄉。

而孔文仲至今是將這個事情當成自己的榮耀看待的。

所以,叫孔文仲來寫詞頭,隻會有一個結果——自取其辱!

故此,算來算去,大抵也隻有錢勰這個錢家人有那麼一點可能願意來寫這個詞頭了。

但問題是,錢家人,自錢惟演後,也在向著清流靠攏。

所以,哪怕錢勰也大概率會拒絕。

文臣就是這樣的!

名聲比命還要重要!

這就是為什麼,趙煦要將刑恕提拔為翰林學士的緣故。

這大宋天下,能符合翰林學士的基本要求,同時還能沒有任何道德壓力的,隨意切換自己的形態的士大夫,數來數去就那麼幾個。

刑恕刑和叔,就是其中之一。

屬於比現代的白鰭豚還要珍惜的物種。

不過呢……

趙煦心中閃過一個念頭“這可能還是個好事!”

於是道“兒臣這就去召見蘇舍人。”

……

事情,一如趙煦所料。

當他召見蘇轍,下令讓蘇轍來寫葉康直的詞頭的時候。

蘇轍沒有任何猶豫,就直接伏地拜道“陛下,臣與葉康直素不相識,也從未有過恩怨……”

這就是先摘清楚自己了。

“然,前時兩宮命中書舍人曾肇撰寫詞頭,臣在旁親見曾肇曰當初五路伐夏,康直調發芻糧,一路騷然,民怨沸騰,先帝以其措置無狀,有詔嘗欲械係,意欲治罪,因此不敢撰詞!”

“右諫議大夫鮮於侁也言初,康直獲罪時,以奴事李憲,憲因此謀救,竟使其脫罪!”

“今朝廷欲用為一路帥臣公議不允,乞陛下明察之!”蘇轍說著,再拜頓首。

趙煦聽著,臉一黑,你們這是抓著李憲不放了是吧?

想想也對,去年這些士大夫沒有搞掉李憲,心裡麵一直憋著一口氣。

如今,抓到機會,自然是要窮追猛打,將李憲掐死。

最好將之釘死在恥辱柱上,再踩上一萬腳。

沒辦法,李憲身上的debuff太多了。

內臣、邊帥、大將、曾經手握重兵、戰功赫赫……

簡直是唐代北衙的那些權勢滔天的大貂鐺們的翻版。

所以,文臣們隻要聽到李憲兩個字,就難免tsd,聯想到中晚唐時代,那些手握重兵,廢立天子,殺宰相如殺雞的權閹。

而李憲現在又碰到了另一條紅線——勾結文臣。

而且,有文臣‘奴事諂事’於他。

無論他的出發點是什麼?

清流士大夫,是絕不會坐視這樣的事情的。

防微杜漸也好,以儆效尤也罷。

他們都會推進這個議程。

而作為皇帝,趙煦是不能在這個事情上,對這些人設置障礙的。

原因很簡單——這是大宋的政治傳統。

在麵對宗室、外戚、武臣、內臣的時候,實際上,皇帝和文臣士大夫是一個唱紅臉,一個唱白臉。

文臣們是可以隨意對宗室、外戚、武臣、內臣的不法行為進行彈劾、攻訐的。

他們罵的越凶,皇帝回護、偏袒宗室、外戚、武臣、內臣的時候,得到的感激和感恩就越多。

同時,這也方便皇帝可以隨時的罷黜、下獄、處死那些不聽話的家夥。

這就是大宋天子與士大夫共治天下的另一重含義。

所以,大宋曆史上才會出現那麼多,‘敢於直言犯諫’,而且‘不畏權貴’的大臣。

而政治傳統一旦被破壞,後果將是毀滅性的。

所以,趙煦也隻能是耐心的聽著蘇轍說完他的話,才沉聲道“卿所言,固為良言。”

“然則,葉康直乃太母所除……”

“朕為人孫,當奉孝道……”

說著,趙煦就起身,對蘇轍道“還請舍人,為朕製詞,以安太母之心!”

蘇轍頓首再拜,他的眼睛在此刻,一下子就紅了。

在蘇轍的視角看來,這是天子被慶壽宮道德綁架了。

這,怎麼能行呢?

陛下,您要支棱起來啊!

慶壽宮太皇太後此舉,乃是戕害國法,破壞製度。

隻是,話到嘴邊,蘇轍就咽了下去。

在他的視角來看,此事,君父已陷於兩難之間。



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