他身死，也是去往過去界。
那個獨立於三千世界，超脫一切的世界，所有往世佛陀全都在那裡，包括七佛，還有其座下的諸位佛陀。
那個世界對於任何人來說，都是神秘莫測的世界。
有去無返。
豈是因果如此簡單，豈是凡間的由死向生的逆轉輪回那般簡單？
地藏已經不在輪回之中，彆說菩提，就連手握因果輪回的如來都無法將其複活。
因為他已經不在輪回，不在這三千世界之中，不在因果之內。
菩提知道，當自己推翻如來，真的手握因果蒲團，改變因果，自己成為了現世佛的時候，那個女子一定會跟自己提出複活地藏這個條件。
這本就是自己許諾給她的。
畫餅充饑而已，飲鴆止渴罷了。
到了那時，儘管女子對自己有一些情愫，但自己卻絕對比不上花費數萬年來救她的地藏。
幽冥界……對日後的菩提，必定會是大患。
這一界越強，女子掌控越多，到時菩提的麻煩便會越多。
不過到了那時，菩提已經高坐西天靈山，帶領萬千佛陀，手握因果蒲團，三千世界的眾生、輪回、因果，儘皆在其掌中。
區區一個幽冥界，區區一個女子地藏，又有何懼？
菩提忽然心安下來，嘴角掛起一絲冷笑。
這一次，他騙了這女子，甚至還不惜以身犯險，來博取她的好感。
菩提自認對於認人一事，無比精通。
認人，便是認棋子。
讀懂一人，方能以之為棋子，方能完全將其把握手中，如同棋子。才能讓那個人完全的一心一意的為自己所用。
不管是出於什麼目的，他總能擺布不同的人。
太白的野心，彌勒的急躁，金蟬子的怒爭，還有地藏的癡念。
每個人都有自己所求，所以菩提可以擺布每個人，將所有人看做自己的棋子。
唯獨那隻猴子，無欲無求，對他來講反而不好擺布。
好在，那猴子六根未淨，為情所困。
那猴子的執念，便是菩提將其牢牢握於手中的憑借。
正如如今的現世佛如來，他將紫霞渡化為佛、親自為其去除雜念，何嘗不是想要借此讓猴子永世不得翻身。
菩提忽然想起了鴻鈞當年講法所說、也就是師兄弟兩人創立佛教時的教義。
無欲無求，六根清淨。
真要做到，可真難。
誰人能無欲？就連西天靈山之上的萬千佛陀也有欲，凡間修佛信徒也有欲。
若真無欲，何去修佛？
可不就是為了來世，為了立地成佛嗎？
為了逃避開眼前困苦。
萬物生而有欲，無欲則不得活。
可凡間有句話說的對，叫做，無欲則剛。
隻有如此，隻有知曉世人欲望、己身又無欲，才能達到將天地眾生握於掌中，視萬物為棋子，為己所用，而己身逍遙。
菩提緩緩向遠處走去，身形漸漸飄忽，徐徐消失在幽冥界之中。
但他兩眼中的精芒前所未有的明亮。
不同於如來口口聲聲說無欲無情、六根清淨、四大皆空，菩提從不否認自己也有欲。
相反，他知道自己的欲望，比那些人的欲望大得多。
有人為了情，有人為了錢，有人為了權，有人為了美食……
而菩提，則是為了成為這個小量劫中那個手握因果的現世佛，因為那本就是他的位置。
他的欲望夠大，所以他眼界也比彆人大。
所以他能夠看透彆人的欲望，給予不同欲望的人不同的好處，來讓他們成為自己的棋子，被自己牢牢掌控。
因為他的欲望足夠大，所以他不會被彆的東西再去吸引，所以他能夠控製住自己的欲望。
他眼中始終隻有那一個東西。
因果蒲團。
菩提的身影終於完全消散在幽冥界。
第一更……又晚了……對，都怪老蛇……