尤其是第二條，主角的行為更容易讓他人相信，並非無論什麼時候、或者隨便怎樣操作都可以。
如果你的舉動過於荒誕、以及過於平常，那對周圍人的吸引進度將無限之低。無限之慢，
過於荒誕，將無法使他人代入你的表演和感受，
而過於平常，無法引動情緒波動，直接不生效。
換句話來說，就是假如你是個徹頭徹尾的瘋子，或者完全沒有任何特殊之處的普通人，
你和目標的羈絆度將很難加深，那基於羈絆度的獎勵也等同於不存在。
經過十年的試驗，上原司命已經將荒誕和平凡之間的尺度，把握的極為精準和微妙。
這些條幅以及卷軸裡的東西，便剛好卡在那個效果最大的程度上。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
逼格炸裂的橫渠四句，號稱穿越必抄。
“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。”
華夏上古三大奇書，被儒家稱為群經之首、萬道源流的易經，其中最為人所熟知和稱道的經典語句。
諸如此類的東西，某人抄了一大堆，全貼在了牆上。
一些眼尖的人，還看到了桌上一些卷軸的標題
《生產力與生產關係》、《權力和拳力》、《星星之火，可以燎原》、《大一統》、《經濟學原理》……
礙於作者水準，火影世界本來就顯得文化匱乏，單線條的生物數不勝數。
這些華夏文明數千年的最高結晶，對他們來說，已經無異於王炸了。
在加之上原司命的書法更是極為不凡，
未曾穿越之前，有鑒於西方文化入侵，加之社會風氣浮躁，很多需要大量耐心雕琢的技藝不斷流失，急需要一批時間充裕、心無雜念還不愁吃穿的閒人來傳承。
於是，有人將目光放在了一個完美的地方，那就是監獄。
據說，全國有一半以上的玉雕大師，就都出自於某魔都的牢獄之中，還被譽為“海派”。
除此之外，還有瓷刻、漆畫、顧繡、剪紙、絨繡、布藝、紮染、浦江麥稈剪貼畫等諸多“非遺”技藝，
都在裡麵傳承不斷，並且得到了茁壯成長。
當年，他從被抓捕到走上刑場，中間足足隔了七年之久。
整整七年的時間啊，
幾乎每天都在重新經曆高三，從早上六點響鈴起床，到晚上十點吹號休息，不管刮風還是下雨，日日不休。
最終，楷書，行書，草書，篆書，隸書，金書，
江湖體，館閣體，印刷體，各種藝術體，
王羲之，顏真卿，趙孟頫，吳昌碩，於右任，歐陽詢，柳公權……
他吸收了這些所有人的精華，甚至漸漸有了自己的一套書寫習慣。
傲骨嶙峋，氣勢崢嶸，天然就有一股霸氣外露。
光是看著這些字，都仿佛有種什麼東西，直插內心深處。
三者疊加所帶來的震撼度和衝擊力，可想而知。
兩個忍界，無數的觀看者，一刹之間全都寂靜了下來。
從對比開始就始終活躍不停的彈幕，驟然間全數消失不見。
哪怕是存活了千年之久、見多識廣的六道仙人，在這一瞬間都不由得失神了。
無法用語言拉形容的巨大震撼，
那不是一個個體，在遇見另外一個強大、崇高、偉岸個體所產生的崇敬。
而是一個落後、蒙昧、未曾開智的封建文明，
看到和自己截然不同的先進、偉大、深刻、浩瀚和源遠流長文明時的天然壓製力。
每一句話，每一個字，乃至每一個筆畫，都值得細細品味。
品味完了之後，甚至有種連靈魂都因此升華、開始變的不一樣了的錯覺。
裡麵蘊含的意味，更是讓許多人由衷的頭皮發麻、渾身戰栗。
短暫的大腦空白之後，幾乎所有人的心臟，都在第一時間劇烈的狂跳了起來。
強烈的慚愧和強烈的敬服相互交織著，
眾人望向上原司命的目光，也變得尤為炙熱。
那是一種甘願將性命都交付對方的狂熱信仰。
這一次，畫卷上的彈幕寥寥無幾。
因為很多人根本找不出來合適的語言，來形容上原司命如此偉大的理想、浩大的氣魄和崇高的人格。
忍界千手扉間（亡靈）
“根據你們的討論，我已經儘可能的拔高了自己對上原司命的評價，沒想到，在麵對真正的他時，居然還是發現過於低估了。”
忍界波風水門
“不怪二代目，四代這樣的存在，恐怕千年甚至萬年都誕生不了一個。
某種意義上來說，他就是神。
不過，不是常人認為中，擁有著非凡力量，能移山填海的俗世之神，
而是在思想上開天辟地，以前所未有的光芒，來照見這世界真實的信仰之神。
他是時代的指引者，是重塑世界的締造者，是吾等的燈塔和路標。”
忍界大蛇丸
“忍者隻能看到自己，影可以看見村子，而上原君，是能看清世界的人。”
忍界宇智波止水
“老師曾經對我說過，這世界上隻有一種偉大的英雄，那就是在認清世界的真相後，依然熱愛它。”
忍界宇智波鼬
“追隨著這樣的火影大人，把自己的力量用在實現世界和平上，一直以來都是我最為驕傲的事情啊。”
……