這是因為金錢和地位是外在的、易變的，而內在的品質和德行卻是永恒的、不變的。
一個真正有品德的伴侶，能夠在我們遇到困難時給予支持和幫助，能夠在我們迷茫時給予指引和啟迪。
在啟蒙教育中，我們應該注重培養正確的價值觀和道德觀，讓孩子們明白，選擇伴侶不是一場物質的交易，而是一場精神的契合。
我們應該教育他們注重內在的品質和德行，而非外在的金錢和地位。
隻有做到這些，他們才能在未來的生活中找到真正的幸福和滿足，這是我們在啟蒙教育中應當傳遞給孩子們的重要價值觀之一。
這個爻辭所蘊含的深意，通過我國社會中的一些實際例子，特彆是那些因拜金主義而結婚的案例，可以得到生動的詮釋。
近年來我國社會中出現了一些被稱為“拜金女”的女性，她們在選擇伴侶時，過分看重對方的財富和地位，將金錢視為衡量愛情和婚姻的唯一標準。
這種扭曲的價值觀導致了一係列令人唏噓的婚姻故事。
以很多拜金女為例，他們在年輕貌美時，選擇了與富豪權貴結婚。
這場婚姻看似光鮮亮麗，卻缺乏真正的感情基礎。
她們之所以選擇富豪和權貴，主要是因為對方擁有巨額的財富和社會地位，而非出於真正的愛情。
隨著時間的推移，拜金女就會發現，金錢並不能帶來真正的幸福和滿足感。
這些女人與丈夫之間的關係越來越冷漠，缺乏情感的交流和共鳴。
她們的生活雖然物質豐富，但內心卻感到空虛和孤獨。
更糟糕的是，這些女人因為年齡增長而失去美貌時，丈夫開始對自己失去興趣，甚至有了外遇。
最終，這段以金錢為基礎的婚姻走向了破裂，讓這些女人不僅失去了婚姻，也失去了自我和尊嚴。
這個例子正是六三爻辭“見金夫，不有躬，無攸利”的生動寫照。
很多拜金女在選擇伴侶時，隻看重了外在的金錢和地位，忽視了內在的品質和德行，最終導致了婚姻的失敗和個人的悲劇。
在啟蒙教育中，我們應該引導孩子們樹立正確的價值觀和道德觀，讓他們明白真正的幸福和利益，來自於與伴侶之間的情感交流和相互支持，不是金錢和地位的誘惑。
隻有明白這些道理，他們才能在未來的生活中找到真正的幸福和滿足。
六三爻辭蘊含的深意，不僅是對個人選擇伴侶的警示，更是對我們在啟蒙教育中培養正確價值觀和道德觀的重要提醒。
我們應該以此為鑒，引導孩子們樹立正確的價值觀，避免走上拜金主義的道路。
六四困蒙，吝。
這個爻描繪的是啟蒙道路上的一道坎，揭示了人們在追求知識和智慧的過程中，時常會遭遇到的困境和阻礙。
這種困境不僅僅是外在的困難，更多的是內心的困惑和迷茫。
當我們試圖解開未知的謎團，尋求真理和智慧時，往往會遭遇到種種難題和障礙。
所有困境可能來自於我們對知識的淺薄理解，也可能來自於外界的誤解和阻撓，讓我們感到困惑、猶豫，甚至產生放棄的念頭。
這些困境考驗著我們的意誌和決心，像是一麵鏡子，映照出我們內心的脆弱和不安。
隻有當我們勇敢麵對這些困境，堅定信念，不斷努力，才能逐漸克服它們，實現真正的啟蒙。
在克服困境的過程中，讀者需要保持謙虛和學習的態度。
困境往往是因為我們的知識和理解還不夠深入，所以我們需要不斷學習，不斷積累，才能逐漸拓寬視野，提高認知。
同時我們還需要保持堅定的信念和決心，困境可能會讓我們感到沮喪和失望，但我們不能因此就放棄追求知識和智慧。
唯有堅持不懈，才能最終突破困境，實現自我提升和成長。
六四爻所描述的“困蒙，吝”，不僅是對啟蒙過程中困境的描繪，更是對我們堅定信念、勇往直前的一種提醒和激勵。
隻有勇敢麵對困境，不斷努力，我們才能在追求知識和智慧的道路上越走越遠，實現真正的啟蒙和成功。
以伽利略為例，可以深入的闡述“六四困蒙，吝”這個爻辭所揭示的啟蒙道路上的困境與突破。
伽利略作為現代天文學的奠基人之一，他的科學之路不是一帆風順。