第69章 近墨者黑的警示_姬無煩白話文講易經_思兔閱讀 
思兔閱讀 > 都市言情 > 姬無煩白話文講易經 > 第69章 近墨者黑的警示

第69章 近墨者黑的警示(1 / 2)

姬無煩白話文講易經!

六二爻啟示我們,在人際交往中,我們應注重內心的修養和品德,以內心的正直和善良去對待他人。

所以無論是在日常生活中還是在工作中,我們都應該時刻關注自己的內心世界,保持內心的正直和善良,以真誠和善意去對待他人。

隻有這樣才能真正建立起穩固的人際關係,贏得他人的信任和尊重,也是我們獲得好運和成功的重要途徑之一。

我國古代的範仲淹,他的內心修養和品德就贏得了世人的尊重和讚譽。

範仲淹生活在北宋時期,那是一個充滿變革與機遇的時代。

由於出身不是名門望族,範仲淹都是卻憑借自己的努力和才華,一步步走上政治舞台,成為國家的一代名臣。

他的一生,可以說是對“六二,比之自內,貞吉”爻辭的最好詮釋。

古代的範仲淹由於深知,真正的比較並非外在的榮華富貴,是內心的修養和品德。

所以他注重自我提升,不斷學習、思考和實踐,以提升自己的品德和修養。

他始終堅守正直和善良的原則,無論對待同事還是百姓,都以真誠和善意相待。

因為範仲淹注重內心的修養和品德,他才能在複雜的政治環境中保持清醒的頭腦和堅定的立場。

另外範仲淹敢於直言進諫,勇於擔當責任,為國家和人民的利益不懈努力。

他的正直和善良贏得了世人的尊重和信任,也為他帶來了政治上的成功和人生的吉祥。

範仲淹的一生告訴我們,隻有注重內心的修養和品德,才能建立起穩固的人際關係,贏得他人的信任和尊重,也是我們獲得好運和成功的重要途徑之一。

六三,比之匪人。

這句爻辭在告誡我們,在與人比較時,應當審慎選擇參照的對象。

“匪人”二字,是指那些品行不端、道德敗壞之人。

與他們為伍,不僅難以獲得真正的進步,反而可能沾染上不良的習氣,陷入低俗、不良信息的泥沼。

比如你總是在與隻追求表麵光鮮、缺乏內在修養的人比較,那麼你的價值觀、人生觀就會受到潛移默化的影響,變得膚淺而浮躁。

這樣的比較,不僅無法讓你獲得真正的成長,反而會讓你在迷失自我的道路上越走越遠。

因此,我們應該學會在選擇榜樣時擦亮雙眼。

那些品德高尚、有追求的人,才是我們應該學習的對象。

他們的人生軌跡、價值觀念,才能為我們真正的指引,幫助我們在人生的道路上不斷前行。

與優秀的人為伍,不僅能夠激發我們的進取心,更能夠讓我們在比較中找到自己的不足,從而不斷進步。

這樣的比較,才是有意義的,才是能夠推動我們不斷向前的動力。

所以當我們再次麵對“比之匪人”的情境時,不妨提醒自己,要遠離那些品行不端的人,選擇那些真正值得學習的人作為榜樣。

這樣,我們才能在人生的道路上越走越寬廣,越走越精彩。

蘇格拉底的故事為後人了鮮明的例子,可以闡述這句爻辭的內涵。

蘇格拉底是古希臘的哲學巨匠,他的一生都在追求真理和智慧。

他與那些僅僅追求物質享受和表麵榮耀的人不同,蘇格拉底堅守自己的道德底線,始終與那些同樣熱愛真理、追求智慧的人為伍。

因為蘇格拉底深知,與品行不端、道德敗壞的人為伍,不僅會讓自己陷入低俗和不良信息的泥沼,更會讓自己的價值觀和人生觀受到潛移默化的負麵影響。

因此他始終保持著清醒的頭腦,拒絕與那些“匪人”為伍。

在蘇格拉底的時代,雖然社會風氣浮躁,但他卻始終堅持自己的信念,與誌同道合的朋友們一起探討哲學、追求真理。

正是這種正確的比較和選擇,使得蘇格拉底能夠在那個充滿誘惑和浮躁的時代中保持清醒和堅定,最終成為了一代哲學巨匠。

在當今社會,我們也不難發現一些不良風德的存在。

有些人為了追求名利和物質享受,不惜放棄自己的道德底線,甚至走上了違法犯罪的道路。

這樣的現象不僅汙染了社會風氣,更給年輕人樹立了錯誤的榜樣。

因此我們更應該像蘇格拉底那樣,在選擇榜樣時擦亮雙眼,去尋找品德高尚、有追求的人作為我們的榜樣,從他們的人生軌跡和價值觀念中汲取智慧和力量。

隻有這樣我們才能在人生的道路上越走越寬廣,越走越精彩。

同時,我們也應該警惕那些不良風德的影響,避免讓自己陷入低俗和不良信息的泥沼,應該堅守自己的道德底線,追求真正有意義的人生。

六四,外比之,貞吉。



最新小说: 假千金今天也在努力鑽係統漏洞 潛行1929 真嫡女嫁殘王新婚一晚就多胎 彆人過末世,我無敵 你的深淵是你的緣 穿越鹹豐我要自由戀愛 我真的不想要這媽啊 誰家好人怪談裡用桃木劍啊? 天策少帥李策 水果蟲兒新書重回三年前夫人她治好了戀愛腦