他堅持公開透明的施政方式，積極與民眾溝通，聽取民眾的意見和建議，努力營造誠信的社會，使新加坡成為一個值得信賴的國家。
正因為李光耀以威嚴與誠信麵對治理挑戰，他贏得了新加坡人民的信任和尊重。
在他的領導下，新加坡從一個貧窮落後的小國，逐漸發展成為一個經濟繁榮、社會穩定、文化多元的現代化國家。
無論是在經濟建設、社會治理還是國際關係中，新加坡都取得了令人矚目的成就。
他的事跡告訴我們，隻有以威嚴與誠信麵對生活中的挑戰和機遇，才能贏得他人的信任和尊重，創造出讓人信服的國度。
同時九二爻辭可以反映出當今社會的很多領導，對員工滿不在乎的情況，如果長期持續下去，會引發一係列嚴重的問題。
首先，員工的積極性和工作熱情會受到極大的打擊。
當員工感受到領導的不關心和不重視時，他們會對自己的工作產生懷疑，失去工作的動力，甚至產生消極怠工的心態。
這種情況會導致工作效率下降，影響整個團隊的績效。
其次，員工與領導之間的關係會變得緊張甚至敵對。
員工可能會對領導產生不滿和抱怨，而領導也可能因為缺乏了解和溝通而無法理解員工的困境和需求。
這種緊張的關係會進一步加劇團隊內部的矛盾，阻礙團隊的正常運作。
再者，長期忽視員工的需求和感受，會導致員工流失率上升。
優秀的員工往往希望得到認可和重視，如果在一個得不到尊重和關心的環境中工作，他們可能會選擇離開，尋找更好的機會。
出現這種情況不僅會造成人才流失，還會增加公司的招聘和培訓成本。
最後也會對公司文化和價值觀產生負麵影響，因為一個不關心員工的領導，很難樹立起積極向上、以人為本的企業文化。
因為企業文化是一個公司的靈魂，影響著員工的工作態度和行為方式，如果企業文化出現問題，公司的長期發展也會受到威脅。
因此領導應該重視員工的感受和需求，以威嚴與誠信為基石，建立起良好的員工關係。
通過積極溝通、關心員工成長、認可員工的工作成果等方式，激發員工的工作熱情，提高團隊的凝聚力和向心力，才能實現公司的可持續發展。
六三甘臨，無攸利。即憂之，無咎。
這句爻辭在描述當我們以過於寬和、遷就的態度去麵對事物時，並不會得到預期的好處。
如果能夠對此保持警覺，及時反思並調整自己的態度，那麼即使在這種不利的情況下，也能避免更大的過失。
這裡的“甘臨”，可以理解為在麵對問題或挑戰時，采取了過於寬容、過於遷就的態度。
這種態度，雖然在某些情況下可以顯示出我們的包容和大度，但更多的時候，它可能會讓我們失去原則，甚至在關鍵問題上失去立場。
因此“無攸利”告誡我們，過於寬和的態度，往往並不會帶來我們期望的好處。
不過人生總是充滿了變數，我們無法保證每一次的決策都是正確的。
即使我們采取了“甘臨”的態度，也不必過於擔憂或自責。
因為“即憂之，無咎”告訴我們，隻要能夠及時認識到自己的錯誤，保持警覺，積極地去改正和調整，那麼就可以避免更大的過失。
這種及時反思和修正的態度，是我們在麵對錯誤時應有的智慧。
這句爻辭提醒我們，在處理問題時，不能過於寬和而忽視原則。
同時也不必為一時的錯誤而過分自責，隻要能夠保持警覺，及時反思並調整自己的態度，那麼就可以避免更大的損失。
以曆史上的明朝萬曆中興為例，在明神宗朱翊鈞的初期，任用張居正等賢能大臣，實行一係列的改革措施，讓國家政治清明，經濟繁榮，邊境安寧。
但是隨著張居正的去世和神宗親政，他開始逐漸放縱自己，對朝政采取寬容、遷就的態度，不再像之前那樣勤勉治國。
這種“甘臨”的態度，導致了官員腐敗盛行，朝政混亂，國家逐漸走向衰落，這就是“無攸利”的體現。
幸運的是，神宗在位後期，雖然仍然有諸多弊政，但他也意識到自己的過失，並試圖進行一些補救措施。
這種“即憂之”的態度，雖然無法完全挽回之前的損失，但至少避免了國家進一步陷入更大的危機之中，可以看作是“無咎”的一種體現。
通過這個例子可以看到，“甘臨”的態度可能會帶來一時的安逸和舒適，但長遠來看，卻往往不利於事物的發展。