有的人看到什麼就以什麼為姓，比如住在山區，就有“山下”、“山田”等等。
有的住在渡口，就出現“渡邊”、“新渡戶”等等；而家附近有竹林的，就有了“竹內”、“竹下”等等；住在山穀的就有“長穀”、“方穀”等等。
此外，“鬆下”、“倉井”、“中田”、“小野”大體也屬於這類。
還有的是以看到的動物為姓，像什麼“牛田”、“熊田”、“豬口”、“有馬”等等。
也是這類姓氏導致了奇葩現象的出現。尤其是有的人的姓氏中還出現了“豬”和“龜”之類。
當然龜在中國文化中一直是吉祥的標誌，隻是在俗文化的演變中，才逐漸變得不雅，比如說“龜兒子＂、“縮頭烏龜＂等。
而在日本文化中，龜的文化象征一直沒變，因此以“龜”為姓並不奇葩，隻是中國俗文化的誤讀而已。
生活的地名也成為近代日本姓氏的重要來源，比如“江戶川”、“長穀川”就是日本著名河流，以此為姓並無什麼不妥。
著名的“我孫子”姓，其實並非因為親屬的關係，而是源於日本千葉縣的我孫子市，同樣也是以地名的姓氏。如果理解這點，就不會覺得這個姓氏奇葩了。
此外“我妻”、“吾妻”等等姓氏很有可能也是這種情況，比如日本有個“吾妻島”，日俄戰爭時期日軍一艘裝甲巡洋艦就叫“吾妻號”。
還有一部分人是以職業為姓，像農民就有“稻穀”、“稻本”，養花的姓“菊川”，看門的姓“門衛”，養豬的姓“豬飼”、“豬口”、“豬鼻”等等。
其中我們熟悉的“犬養”也並不是認狗作父的意思，而是這個姓氏的開創者是養狗的。
而一些有點文化的百姓，就以曆史名人的姓氏為姓，於是就出現了豐臣、平、德川、北條、伊達等等姓。
不過，他們與這些著名曆史人物毫無血緣關係。
扯遠了哈！
卻說這位豬口中佐也是率領的五六艘艦艇進入的瓦埠湖。
瓦埠湖是一個內湖，它雖通淮河，但其水源並非來自淮河，而是由瓦埠湖（沿湖）、東淝河和陡澗河等注入。
由淮河進入瓦埠湖的口子不算寬，僅300米左右。很顯然，這裡有中國軍隊防守。
但是入口的地理形勢卻不佳，全是淤泥式的矮小丘陵。李品仙隻是象征性地在這裡放了一個連。
豬口少佐是位心氣很高的指揮官，他也不管你險或不險，劈頭就給了一頓炮彈。
他把五六艘艦艇一字兒擺開，“強擊擊！……”一頓炮彈就暴風雨般砸了過去。
一時間丘陵上烈焰炙騰，硝煙彌漫。
守軍似乎沒見過這種陣勢，慌遽間就撤了。
就這樣，豬口率領部隊很輕鬆地進入了瓦埠湖。
瓦埠湖與壽縣城之間重要的屏障就是平山頭。當時桂軍就是駐守在平山頭、二十裡店、賴山集一線。
守在這一線的是桂軍一個營，營長叫覃岩鬆。
雖在同一個縣駐守，這個營卻不是809團的，甚至連軍都不是。這個營屬於46軍。
還是那個川島美惠子說得對，桂軍雖是一個營，由於防守的地方太多，所以兵力相當分散，一個陣地就一個班，或者一個排。
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注1日軍最小的戰術單位是分隊，相當於中國軍隊的班和北洋軍的棚。每個分隊13人，包括分隊長、4名機槍射手和8名步槍兵。有輕機槍一挺，編製四人（組長、射手、兩名攜彈藥的副射手），這四人配備自衛手槍，在戰鬥中有時也攜帶步槍（機槍射手除外）；八名步槍兵，每人一支單發步槍。特彆加強的部隊中，加強班會多配置一個兩人攜帶的擲彈筒（由排擲彈筒班，拆解一個組，支援到班）。
日軍的一個小隊，稍稍大於中國軍隊的排和北洋軍的排，一般由7人小隊部、三個13人分隊和一個裝備三個擲彈筒的8人擲彈筒分隊構成，共54人。加強配置時，每個分隊15人，加強一個擲彈筒，整個小隊62人（把其它排的擲彈筒班，支援過來）。而在抗戰中期及後期，日軍為了應付中國的遊擊戰，日軍還曾有另一種小隊編製每小隊6個分隊，每分隊8人，隻有3個分隊配置機槍，加正副小隊長，全小隊54人。
注2摘自《論日本的姓氏文化》。