日本人把古占奎送回中國，做法跟先前一樣是偷偷摸摸，自然很難光明正大了。於是就設計了一個“家庭”。
這個所謂的“家庭”在xx地方。而為了掩蓋這個謊言，又製造了一起駭人聽聞的事件飛機轟炸，將xx地方夷為平地。
飛機轟炸，這在戰爭年代那是家常便飯，不足為奇。而古占奎就成為飛機轟炸下的幸存者，從而堂而皇之把在日本培訓的那段曆史遮掩過去了。
但是，做假總是會有破綻。中國有句古話，叫做“假的就是假的，偽裝應當剝去”，古占奎這個在日本生活了十幾年的年青人，儘管使出了渾身解數，還是難以擺脫大和教育留下的烙印。
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譬如說坐姿。中國人的屁股是坐在凳子上或椅子上。而日本人是雙膝跪著坐在腿上1。
古占奎的父親古得銅將兒子從某個地方帶回來，心中是很激動的。被人販子拐賣的兒子，十幾年後還能夠失而複得，這裡祖墳上冒青煙了。
換句話說，是祖宗保佑，古家有後了。古得銅，古得錫甭提有多高興了。
但是他們很快發現，這個後人與他們有很大的不同。有時候，古占奎口中會冷不丁冒出一句私は肉を食べたい（我要吃肉）。
他們不曉得兒子說的是日語“我要吃肉”，當明白兒子需要什麼時，他們才忙顛顛去集市上買了來。
當然，古占奎是受過嚴格訓練的，出現此種疵漏，機率極小。
就是上麵我們說的坐姿，古占奎那也是在極個彆時間才會有那麼一兩回。
這些問題在川口美惠子沒來望淝崗古家還不成其為問題。頂多，古得銅夫婦，也就是古占奎的父母親會認為兒子不在身邊長大，他學的有些不一樣，這是完全可以理解的。
但是這個川口美惠子來了，這些問題在她看來是不能容忍的了。
她對古占奎說“犬養君，你現在不叫犬養浩二，你叫古占奎。你已經不是日本人，你是中國人了。”
古占奎說“少佐閣下，我隻是偶爾犯下這種錯誤。再說，我父母親知道了也不要緊，他們不會出去亂說。”
川口美惠子說“不行！你的錯誤隻是過程中的失誤，我相信你能改正。但是在你父母那兒這些就是永遠的烙印了。”
這話說得再明顯不過了。古占奎戰戰兢兢，生怕川口美惠子做出對自己父母不利的事。
儘管父母親隻是生了他，他在父母親身邊待的時間很短，但是他是中國人，身上流淌著的是父母親的血液。他不想失去父母親。
果然，不久父母親的身體就出現狀況。先是頭暈目眩，繼而嘔吐不止。
將父母親帶到縣城醫院延醫治療，醫生卻檢查不出病因，隻得當感冒治療。不到一個月倆人就撒手人寰。
彆人不明就裡，但古占奎心知肚明，父母親是被川口美惠子謀害的。他清楚，川口美惠子想要謀害自已的父母親，那是小菜一碟。
後來他的伯父同樣遭到了川口美惠子的毒手。但川口美惠子為了掩人耳目，這次找了一個手下化裝成伯父古得錫模樣繼續去淝河上打魚。
彭鳳蘭訪問的那個古得錫是真的還是假的？古得錫與何大林是知心朋友，倆人每次都相談甚歡，聽到何大林的死訊，怎麼會一點反應也沒有呢？
就是何大林那次到淝河上去找的古得錫，也是個冒牌貨。
本來欲除掉何大林，川口美惠子是想讓假古得錫執行。後來一想，那樣會暴露自己，臨時才決定借用軍艦來製造命案的。
古占奎心裡很痛苦，也很糾結一方麵是帝國所謂的事業，一方麵又是親人的不斷離去。
古占奎擔心的還有自己的妻子。按照現在川口美惠子的做法，她是不會放過陳寶蓮的。
而陳寶蓮和他的父母親，伯父一樣，都是無辜的。
自己剛從日本回到中國，潛伏下來還不到兩年，就麵臨這樣艱難的抉擇。
古渡口柳曼和他交談之後，他發現柳曼是一個可以托付的人。於是他主動找柳曼將自己的經曆和盤托出。這個驚天大陰謀才得於大白於天下。
柳曼非常欣慰。她對古占奎說“小古呐，當務之急是先救你的妻子陳寶蓮。這樣，你讓她以打水的名義來到小溪邊，我們就在那裡將她保護起來。”
古占奎一聽，覺得這樣做川口美惠子發現不了。於是很高興地照辦了。
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注1其實日本人的跪坐是學習中國古人的。隻不過這種坐姿隨著時代的進步，在我國早被淘汰了。關於這一點，我們有我國出土的商代跪坐俑為證。古代為什麼沒有凳子椅子呢？因為凳子椅子都是後來才出現的。最早我們的先人，“如無必要，勿增實體”，早期就是簡簡單單，直截了當，席地而坐，直接跪坐在席子上。當時我們中國人跪著坐，叫做“正坐”。是的，在商朝、周朝、春秋戰國時期，我們中國人的“正坐”，也就是“正經的坐”，是跪著坐。如果你在席子上把雙腿撒開來坐，則屬於不禮貌的行為。反映古代生活的影視劇，如《三國演義》，那裡的坐姿都是跪坐。
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