大唐官！
這時，俱文珍見到，屯田的射士們在麥田裡每隔一段，開始種植那傳聞當中的草棉。
草棉的種植方法，經護國寺的明玄法師在寺田裡兩年的摸索，終於總結出一套方法，並印製成《棉圃金方》，分發給整個興元、鳳翔、涇原各處屯所塢堡，由識字的軍將或軍卒教授。
現在俱文珍隻見到田頭，若是麥田的話，射士們在每壟間，細心地下一顆棉子，若是單純種棉的田畝，則每隔一步遠，下兩顆棉子，因明玄法師在《棉圃金方》當中再三強調，草棉這種作物和稻麥等不同，隻喜歡稀疏的種植，如果種植得過稠，則根本不會“結實”。
現在為了推廣種草棉，高文下令鳳翔、興元和涇原的所有軍屯、羌屯和遣屯（散屯、官屯隨意），每五十畝地必須勻出十畝來種棉，其他的田野裡則同樣間種，待到收獲後由當地監司一並統購，再分發給各戶抽絲織造。
另外高嶽還規定，射士、罪人、黨羌等屯田同時，如完成責成令規定的收獲外，允許自備牲畜和牛馬墾辟新田至於新開辟出來的田地，高嶽極力鼓勵種植芸薹、胡麻等經濟作物，他在曉諭的牒文裡苦口婆心地對軍民們三令五申“各府統統種粟麥，不出一兩載靈州又有大宗穀物輸入，西北穀物必賤，雖有和糴法，也必損害你等收益，不如多種棉、芸薹、胡麻，多牧犏牛、馱馬，棉布、芸薹油、胡麻油可販售於北塞，牛馬則可販售於荊南、蜀地，如此家計方不會失墜。”
至於新的“廓坊戶”政策，高嶽同樣為射士、將兵們操碎了心，立牒文木紮說“射士有田，將兵有餉，然終究不是長久計——試問二代有子女為五，三代後子女便五五又得二十五，那一頃地，那三十貫餉，如何夠口分？哪怕京師裡為員外郎、郎中的，家口如多，也將困頓，以至於有乞食寺廟，子女凍餒者。我鳳翔、興元兩府，不禁戶籍、生計，出身編戶、遣犯、軍卒門第子弟女男者，皆可釀酒，可煎茶，可織造，可養蠶，可為腳力，可為店肆，可為讀書進士”說白了，就是高嶽以法令模式強製種棉，也以法令模式鬆弛了身份製度，開始重視商人、工匠的訴求利益——反正中央政府對基層的人身控製，已遠不如盛唐前那麼嚴格，高嶽這樣做，不過是考慮到了曆史進程，稍微添加點個人奮鬥而已。
這時俱文珍還見到村頭立著的木紮，在大尹的文字下，還附帶著首詩歌，是高嶽將隋末唐初的詩人王梵誌的詩歌改頭換麵下，勸勉百姓為“廓坊戶”，學習工商手藝
工匠須學巧；
巧即富相報。
身今不為奴，
妻亦披錦衣。
（原詩為，工匠莫學巧，巧即他人使，身是自來奴，妻亦為官婢。）
俱文珍看完後，笑指木紮對魯元山說“這高三是個青衫進士，禮部南院廡廊下寫得手錦繡文章，可誰想官做大後，卻成個阿翁阿婆嘴。”
然則俱文珍說完後，居然也有些感動起來，又說“我唐理人的官吏，絕少高三這樣的婆婆嘴，絕少啊，恨不多！”
兩日後鳳翔軍府內，待到俱文珍進入後，高嶽正笑著，和幾位僚佐互相蹴鞠。
“高尹好風雅。”
見到俱文珍來到，高嶽哈哈笑起來，將身擺重新放下，上前和這位中貴人互相致禮，“忙裡偷閒，忙裡偷閒，本來說要回興元府的，可如今涇原要開水運，中貴人您瞧瞧，本尹連個妻妾都不在身旁。”
“這如何對？”俱文珍這位內侍，是有夫人和兒子（假子，持唐朝胡化說的磚家，在討論胡化證據時總會扯到盛行於唐朝的養子製度，說這就是胡化的標誌，簡直不值一哂，自漢至唐，研究胡族的史料、論文不知凡幾，匈奴、鮮卑、突厥等，根本沒有發覺過這些民族流行過蓄養養子的習俗。養子製度，本就是漢族氏族製的殘餘，漢唐宦官權力強盛時期，為了讓自己的官職爵位世襲下去，才搞出了養子擬親這套方法來，尤其在唐朝，宦官掌握禁內和出外監軍的大權，豢養的假子尤其多，如本小說裡的神策軍將尚可孤，本即是監軍宦官魚朝恩的養子，德宗皇帝還以法律形式許可宦官的養子承襲爵位，使得這種風氣彌漫整個中晚唐，從內廷延伸到藩鎮，是宦官掌權擴權的手段，也是皇帝拓展權力的手段，曆朝宦官強大時，必有養子，如明之魏忠賢，而宦官權力被裁抑時，便不會有此現象，用什麼胡化，甚至還生搬硬套個‘胡人部落親兵製影響’來解釋附會養子製度，簡直讓人笑掉大牙。至於將唐朝喜穿胡服胡舞，朝廷使用胡將，等同於滿清推行剃發易服的人，我覺得八成是個喜歡甩鍋的宋吹，往北打不過契丹說是唐朝此地胡化，往西打不過西夏說是唐朝此地胡化，往南打不過交趾不好說胡化，便又說唐朝此地蠻化，我們漢族最費拉啦，你們胡化了就等於是賽亞人變身，我們就打不過啦，嚶嚶嚶，都是唐朝胡化的錯，胡化的地方我們宋朝流儘鮮血得來的也不要，哼，可參見資治通鑒裡司馬光老先生對晚唐維州西蕃兵變的見解，絕對讓人驚悚，不愧是主張要把自西夏光複的土地全還回去的大手子，足見宋吹口中的華夷之辨，底褲裡到底是個什麼貨色）的，故而對高嶽這話，全不上心，反倒熟稔地互相開起玩笑來，“馬上回紇至靈武、涇原的水運一通，本宣慰使便至漠南漠北，定在靈武城買來幾位胡姬，順著歸船，來此侍奉高尹的巾櫛。”
高嶽笑著擺擺手，說胡姬各個高鼻深目，本尹不愛（本尹隻愛肌膚雪白嬌小豐腴的小酥手）。
寒暄完，俱文珍就正色詢問，涇原水運高尹籌備得如何了。
高嶽笑笑，說馬上請中貴人在軍府廚院裡赴宴會食，明日後就和中貴人出發，往蕭關走，直走到大河處。
高嶽說到做到，次日清晨，軍府內牙兵旌旗、號角、旗仗謹嚴，軍將們各個騎乘駿馬，簇擁節度使和安西北庭宣慰使兩位貴人，如鐵流般出鳳翔府軍門，往北向涇州而行。