呂瓊英接了，打開一看，竟是聚氣丹，整整一瓶，足有十顆！
她心中大喜，哪怕她是呂家極受寵的晚輩，平日裡吃的也是養氣丹，聚氣丹每年也隻得一小瓶，五六顆左右而已。這位陌前輩出手竟這般大方！
想到此處，她越發恭敬了“是。”
這呂瓊英，也是聰明的姑娘，聽了陌天歌的話，猜測這位前輩大概不是雲中人，便仔細地從雲中的地域開始講起，再慢慢講到門派之類。
陌天歌隻是靜靜地聽著。
雲中地大，四通八達，國家亦多，不過，大國卻隻有三個，東棠國、南周國、北麟國，這三國占據了雲中大部分的土地。與天極不同的是，這三國背後都是有修仙門派扶持的，東棠國和南周國是正道的地盤，而北麟國則是魔道的地盤。
平日裡，這三國倒也相安無事，畢竟雲中根本沒有正魔不兩立的觀念，不管是正道還是魔道，都以獨善其身為處世原則，除非出了利益糾紛，才會相鬥。
東棠國主要是修道者居多，也是三大國中最大的一國，中小門派數之不儘，稱得上大門派的共有五個九彥宗、丹霞宗、靜虛門、普法門、五行穀。
這五大門派中，九彥宗最是勢大，據說，其創派祖師門下，有九名弟子，這九名弟子十分出眾，共同建立了門派，尊他們的師尊為創派祖師，因而稱九彥宗。
丹霞宗原本僅次於九彥宗，也是大派，不過近些年來已經衰落了，在五派之中，隻比五行穀強些。
靜虛門和普法門，勢力相當，其中靜虛門因創派祖師是個女子，女弟子居多。
另外那五行穀，卻是個主修陣法的門派，據傳門中弟子陣法造詣皆是不俗，但這種注重偏門的門派一向不怎麼鼎盛，所以五行穀是五大門派最勢弱的一個。不過，雖是如此，其他門派卻一點也不敢相欺，畢竟各派山門的最大屏障，都是護山大陣，如果得罪了五行穀，相鬥之時，可就麻煩了。
南周國則是儒修把持朝政，佛修掌控國教。南周國的平民，大多數信佛，到處都是佛寺，香火鼎盛。而儒修則控製著國家大權，以書院教化臣民。因為儒修與佛修所求不同，教義又有相通，因此二者甚是和諧。
陌天歌對此十分好奇，她雖知道彆處有佛修這回事，可從未在天極見過，此時免不了多打聽了幾句。可惜這呂瓊英從未外出遊曆過，南極島又遠離大陸，對於佛修門派，她也不甚了了。
不過，呂瓊英再不清楚，佛修卻是雲中常見的，也知道個大概。
所謂佛者，悟也，據傳是上古時期傳下來的一個教派。他們注重因果，嚴格律己，認為一切惡念由心而生，斷卻人欲，苦修成佛。
這讓陌天歌覺得有些古怪。所謂因果，她自然是懂的，修道者的道經中，亦有這樣的內容，隻是沒有修佛者這般慎重。
修佛者的修行之道，無非三句話諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。所謂諸行無常，是指世間一切皆無常；諸法無我，要佛修放下心中執念，覓得真我；涅槃寂靜，便是佛修最後追求的歸宿，不生不滅，以證永生。
陌天歌心中慢慢體悟，深覺所謂佛修，其實與他們道修也有相通之處。比如因果，比如世事無常，比如摒棄執念。但另一方麵，佛修的教義又與他們修道者大不相同。
道經上說，天地不仁，以萬物為芻狗，也就是說，天地無所謂仁與不仁，萬物自生自滅，自有緣法。故此，天極的修道者從來沒有所謂仁的概念，修仙是一條布滿荊棘的路，他們要修得真仙，便要殺出一條血路。與魔道殺，與妖獸殺，甚至與同類殺。聽呂瓊英的說法，雲中的修道者，與天極並無不同。
但佛修卻不是如此，他們修心修己，很少妄動殺念，除非萬不得已，才會以殺止殺。
所以在雲中，結丹以上修士，佛修者少有困於心境的，他們晉階結丹、元嬰一向比修道者更容易。但他們的缺點卻是修煉速度太慢，如果說修道者百個煉氣修士可以出一個築基修士，他們卻要數百個才能出一個。
陌天歌聽了這些，陷入了沉思，她覺得自己好像抓到了什麼關鍵點。
不管是修道者還是修佛者，其教義中都有自相矛盾的地方，但修佛者要少一些，至少能自圓其說，可是修道者在某些地方簡直完全說不通。
修仙修心，這是他們這些修道者從踏上仙路就知道的事情，可為什麼又如同妖獸一般，充滿血淋淋的拚殺呢？
這章比較無聊，不過並非無關緊要的內容，這些枯燥的教義關係到結局。另外說一下，本文的道與佛的教義都是扭曲的，與現實的道佛兩教有許多地方不同，請不必認真。未完待續，如欲知後事如何，請登陸，章節更多，支持作者，閱讀！（未完待續）