說實話現在的陳寒多少有點成就感。
為什麼？
因為他終於在遊戲裡麵將這個弗朗基人給踩在了腳底下。
曾經這些人在世界上為所欲為。
即便是大明都給踩在了腳底下，甚至到了清朝的時候更是強迫清朝簽訂了不平等條約，徹底將濠鏡給占據。
他們也是最早一批開始殖民全球的人。
也是最早一批完成資本的原始積累的人。
為何後世很多德國人會羨慕歐洲人的生活，覺得人家如何如何會生活啦，如何如何的不內卷。
他們當然不會看到在這背後完全就是被殖民地區的百姓的血汗鑄就的。
這些原始積累都是沾滿了殖民區百姓血而來的。
然後他們就開始抱怨國內如何如何。
卻不想想國內根本沒有完成過資本的原始積累，完全就是在一步一個腳印地自己走，那自然就慢了。
而現在陳寒卻能夠居高臨下的俯瞰著這個國家的人，尤其是還親自殺死了他們好幾千人。
這種成就感不是一般事情能夠帶來的。
“你們來到我們國家肆意妄為的時候應該沒有想過會有這麼一天。”陳寒直接說道。
辛克萊這時候已經完全沒有了之前的盛氣淩人。
哀求道：“這位大人……我們不過就是占據了你們一小塊地方而已，明國如此大……”
他居然也會說大明官話。
陳寒想想，這些人占據了這塊地方已經十幾年，為了和內陸搞走私貿易估計多多少少是要學會的。
但是很多明朝的官員卻不屑於去學習他們的語言。
從這裡也就看出了兩國之間的價值觀。
在這些弗朗基人的眼裡麵，要去征服一個地方就必須要學習那裡的文化，從而有針對性地製定一些計策。
但是在明朝很多人的眼裡，這些人就是不開化地區的蠻夷啊，這還需要我們花時間去研究嗎？
從這也能看出來到了後期的明清時代，為什麼會被世界之林給拋在身後。
純粹就是到了明清之後家天下的觀念越來越嚴重。
統治階級已經不再把國和家分開，而是純粹地將國家當作是自己的後花園，是自己予取予奪的對象。
恰恰是這種思想的存在阻礙了新思想的傳播。
因為統治階層，不管是皇帝家族還是士大夫家族，或者大商人家族，這些人的出發點不再是發展國家讓所有人過得更好。
他們的目的完全變成了維護我的統治，維護我的利益，包括皇帝本身都是這麼想的。
這種思想相對於秦漢隋唐時期的天下概念都要落後，秦漢隋唐所講的天下，出發點往往是為了讓百姓過得更好從而彰顯我的統治有多麼的正確。
但是到了明清，統治者的理念變成了我要如何在百姓身上獲得更多的養分，從而養活我以及我的家人。
如果出現了會破壞我統治的不確定因素，那就要堅決乾掉。
所以官員們也好還是皇帝也罷，再也看不得不穩定的因素。
再也沒有了雄心壯誌，一門心思是加強權力，加強權力的目的就是為了守護住自己的權利。
思想就變得越來越封閉，以至於到了盲目自大的地步。
但是歐洲經過了文藝複興之後，甩掉了老舊的思想包袱之後，百姓自我追求幸福的苗頭覺醒，頭頂上少了壓製一切欲望的神權，自由主義、冒險主義、個人主義膨脹。
他們追求天性的自然，也想要探尋世界的邊界。
在思想自由和財富自由思想觀念的指導之下，開啟了世界探索。
他們能接受任何的文化，也傳播著自己的文化。