（摩訶過樂理）
骰娘？為了樂理50讓骰子在空中飛了一會:d10067
摩訶並沒有想起這是什麼……
摩訶渡河去山上看看
摩訶看看有沒有船
摩訶打一線天另一邊穿行出來，乃來到九刀嶺。
此地山嶺如刀，乃是九龍拱衛交錯的模樣，山頭上山岩如刀插在地上，勁身如蛇脊，屈曲撐距，意色酣怒。
山中悠悠蕩蕩回蕩著《天問》的荊楚之樂，也不知道從何而來，其中彌漫金音。
小溪川流山中，雖無野槎，卻有一姑射觀在溪邊立著。
摩訶前往姑射觀
摩訶口中用楚韻高聲唱頌天問
來到姑射觀，壁畫畫的是姑射神人，此處神像也是姑射神人，居姑射山上，餐風露宿。
此地住著個小道士，生的唇紅齒白的，不類男相，倒像是個坤道。
天問之聲與山中金音激蕩，顯化出一女子神人山頭持刀而立，混沌不清的麵目之上隻有一道西方監兵損性神雷閃爍！她念唱著“白山君，白山君，刀神三生何時歸！”手中一刀橫切晨鐘，晨鐘激蕩出涿洗人心的光明，這一刀斷絕光明、貫穿古今，切近了數千年的時光回環之中！時間的扭曲漩渦中，光芒難以逸散出五步之距，黑暗的視野彌漫開來……
摩訶這般，也就到了姑射觀前。
摩訶“小道長，灑家有禮了”
小道士還了一禮道“見過居士，小道暮雲霞。”
摩訶“灑家摩訶渡”
摩訶“小道長在這可是修行中？”
小道士道“修行卻也算不上，平日裡無非在此問道長生罷了。”
摩訶“灑家自幼也有想要問道長生之心”
摩訶“奈何父母之命，直的為巫”
摩訶“今見道長，分外親切，願道長引渡”
小道士道“隻可惜小道姑射觀中除了這祖傳的神像，就一張姑射神人真形圖，哪裡度的了你呢？”
摩訶“哎，道長啊，不也有一句，一法有萬法通”
摩訶“在混沌世界不也是不知法度，唯有三清開蒙講法”
摩訶“萬望道長慈悲”
小道士道“如此的話，小道雖無力收人入門庭，倒是可以把這姑射神人真形圖借你一觀。”
摩訶“大善”
小道士帶著摩訶來到姑射神人像下先是上香拜了拜。
（過靈感）
摩訶同拜
骰娘由於靈感，骰子在空中飛旋，？進行檢定d1005\50呐，極難成功，真是一場erfect的雜技表演
摩訶獲得《中部玉書》資道生形，因形立名，名之大者天地也。用名字來凝聚天地間的五行之力，塑造出想要的狀態。由此令一尊形神誕生，無形之形神捏造出來，配以五行相生變化為有形之物，附著於金石木土之上！如果給一條魚捏造出龍的形神，這條魚有可能躍過龍門化為神龍！如果給一隻雞捏造出鳳凰的形神，它有可能褪儘羽毛，化為雛鳳！其效果視消耗、h數目而定。
小道士又帶著你來到書房，這裡書架上基本上都是史書、野史、誌怪故事、民間傳說等等書冊，書架上掛著一個肉囊，頂部開口處有兩排緊緊咬合的尖銳利齒，此外肉袋的中央繡了一朵花，花苞上有一顆眯成縫的眼睛。
摩訶“這是何物？”
小道士將書案上的紙張書冊歸置一旁，從肉囊裡掏出一張金質板冊、鑲嵌玉石的金冊玉書。
小道士道“這個是我捏的一個乾坤袋，不然書放不下了。”
這金冊玉書上劾刻描繪著姑射山中神人餐霞食氣的真形。（靈感）
骰娘由於靈感，骰子在空中飛旋，？進行檢定d10098\50手滑啦!失敗了呢~嘻嘻，充滿期待的眼睛失去高光什麼的，真是太棒啦～
摩訶一觀這姑射神人真形圖，未曾獲得什麼。
估計是合該與此無緣。
——《save》——