大明我憨！但是我不坑爹啊！！
砰！
書房門被李餘一腳踹開。
正忙伏案在書籍上埋頭用蠅頭小楷注解的袁容，有些茫然的抬起頭，見是李餘後，眼中露出驚喜，慌忙從書案後起身。
“學生袁容拜見恩師。”袁容在李餘身前立定，恭恭敬敬鞠躬行禮。
“嗯。”
李餘麵無表情繞過袁容走到書案前，看著袁容在字裡行間寫的一手娟秀的蠅頭小楷的毛筆字，頓覺有些汗顏。
自己這個當老師的毛筆字比樹杈子好看不到哪裡去，沒想到袁容這個回頭的浪子這字還真是越來越進步了。
“恩師，您看我這句注解可對？”
袁容見李餘端詳著自己的注解，頓時滿臉希冀的上前，指著一行字問道。
李餘眯著眼睛，看著豎行沒有句讀的古代論語書籍，有些昏昏然茫茫然，他瞪大了雙眼，用手撫摸著論語，用手觸碰著明朝的紙張，工工整整，橫平豎首，整齊的段落中，寫滿了至聖先賢教書育人的高尚品德，為了不至於在學生麵前丟人，他費儘心機瞪大了眼珠子，才從論語工整沒有句讀的古言中，看出兩個字“奴役”！
董仲舒之所以提出“罷黜百家獨尊儒術”，蓋因為其符合帝王統治約束天下的目的。
論語不僅從道德，還從三綱五常中約束了人。
一句罷黜百家獨尊儒術，奠定了封建兩千年的基本格調，在律法、道德的約束下，百姓變得麻木，變得更加的乖巧。
當然如果李餘不是從現代穿越而來的讀書人，他肯定不會有這樣的感歎。
正因為其生活在了一個自由民主的和諧社會，他才能真真切切的感受到，封建時代百姓頭頂的大山。
三皇五帝、唐宗宋祖再怎麼聖明，也不可能喊出人民萬歲這樣的話。
因為他們不可能擺脫時代束縛，更不可能擺脫階級的局限性！
“老師？”
袁容見李餘盯著書半天不說話，有些疑惑的開口。
“李餘你在乾什麼？”
李景隆在李餘身後推了一下，他有些無語了，叫李餘來是解決袁容不喜女性的問題的，怎麼還真研究上論語了。
李景隆心道，這小子不會演老師演上癮了吧，不會真的在思考吧？
那樣的話，李餘這是病，也得治啊！
“啊？袁容你問哪句話？老師剛才在思考沒注意聽。”李餘回過神來。
“不愧是老師，竟能這麼快就進入書中世界了，學生每次看書都要好幾息才能沉浸其中。”袁容欽佩道。
聽著袁容的話，李餘也有些不好意思了，我特麼不是沉浸在書中，而是傳統和現代的碰撞！
撞的我腦殼疼！
“老師，這句當作何解釋？‘質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。’。”袁容恭敬的發問。
“這句話是不懂意思，還是不知怎麼做？”李餘皺眉。
“不解其意，更不知該如何做。”袁容有些慚愧的說道。
聞言李餘有些怒其不爭的看了袁容一眼，“你不知道怎麼做，為師尚且不怪你，但是你不解其意，老師就要敲打你了。”
“給你說吧，要是放在老師那個年代，這文言文也就是高中知識！連翻譯都不會你文言文肯定不及格！”李餘道。
“恩師，何為高中？是說考狀元嗎？”袁容又捕捉到一個新的詞彙。