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第九章宗教問題(1 / 1)

紅白之戰!

小狼還講述了耶路撒冷這個世界最著名的三大宗教的聖地,即猶太教、基督教和教,在這一點上,梁偉實在難以理解,耶路撒冷為什麼就會成為三大宗教的聖地呢,世界如此廣大,為了這個彈丸之地,導致了曆史上無數次的宗教大屠殺,即使在自己前世的時期,也是如此,真的是讓梁偉費解。在曆史上作為和平之城的耶路撒冷,由於宗教問題確實世界上最不和平的地方,在梁偉看來,三大宗教聖地名不副實,從曆史的角度來講,這裡應該是猶太教的聖地,教的聖地應該是麥加,隻是由於當地的貴族不許穆罕默德傳播教,於是他做了個夢,就把耶路撒冷作為了教的聖地簡直有點無稽之談,至於基督教,不能僅僅因為君士坦丁一世的母親在這裡修建了一座基督教堂就把耶路撒冷成為基督教的聖地。何況基督教本是猶太教的一個分支,猶太教是世界上最古老的宗教,它比基督教早創近2000年,比教早近2700年,基督耶穌和他的12個門徒都是猶太人,可以說基督教就是猶太教的兒子,居然最後和父親猶太教搶奪地產。

不過,不管怎麼說這三大宗教聖地耶路撒冷成為了現在乃至後世千百年的戰爭導火索,在梁偉看來宗教問題即是信仰問題,世界上不管任何宗教,其最初的目的都是想讓信奉它的人們過上富裕安康和榮耀輝煌的生活,不過很不幸,這些宗教成為了統治階級利用的工具,利用人們的信仰,發動戰爭,對外掠奪,所有的國家,一旦實力允許的情況下,就會發動對各國的侵略,宗教戰爭總是殘酷的,信教與不信教的,或者信不同宗教的都會殘忍地對待對方,甚至不是簡單地殺死對方,曆史的宗教迫害事件,簡直就是一部地獄的重新展現。難道人們信奉的造物主會有不同的名字,不同的稱呼,不同的信徒,居然生活在同一片土地上,還擁有著同一個聖地,難道這是神的旨意,來安排大家一起互相仇殺嗎?其實神真的很簡單,誰給人們帶來幸福美好的生活,榮耀輝煌的地位,那麼他就是神。

宗教問題我們不得不說猶太人問題,因為猶太人是猶太教的起源人,而猶太教的兩大分支基督教和教(不承認這一說法)是現在世界上流傳最廣的宗教。猶太人這個民族目前大約隻有1300萬人,隻占世界總人口的千分之二,但就是這千分之二的猶太人,攪動著世界近50的人口不得安寧,這也是希特勒要屠殺猶太人的一個重要原因,因為在曆史上長達近1400年的宗教戰爭,就是由猶太教的兩大分支的基督教和教不斷爭奪聖地造成的,戰爭導致了大約3000多萬白人死在宗教戰爭中,而且這種戰爭還在延續,現代戰爭中還要宗教戰爭的影子。

在曆史上猶太多次被外族屠殺,他們是宗教戰爭的創造者也是最可悲的受害者,耶路撒冷的哭牆就是殘存的證明,也可以用自作自受來形容猶太人的宗教曆史,據曆史考證,大量的猶太人由於在耶路撒冷受到了迫害不得不四處外出求生,致使猶太教這種宗教信仰傳播到了世界各地,但在傳播的過程中被歐洲人和阿拉伯人所利用,最終導致了基督教和教的誕生,很可悲的是他們都把耶路撒冷當成了聖地,從而使猶太人處於了水深火熱之中。在有關宗教陰謀論的書籍中,通過曆史考證均把耶穌和穆罕默德作為了陰謀家,他們利用猶太教的教義,最終獲得自己最大的利益,不過耶穌很不幸成為了犧牲者,而穆罕默德則成為了最後的贏家。

在無數次的宗教戰爭中,曆史上很多宗教最後走向了滅亡,其中被宗教迫害的人更是不計其數,很多宗教信仰自然之物,但更多的宗教信仰造物主,印第安人信仰的太陽神就是自然之物的代表,雖然經過梁偉的大力改革,但宗教的影響還是很持久的,不是短期能改變的事情。在後世的中華則采取了放任自流的辦法,但不允許外不的宗教團體借宗教事務乾涉本國的內政,這也是由於中華曆史上並沒有建立國家的傳統。皇帝不允許有其他比自己地位更高的存在。

隨著印第安人民共和國的科技的不斷發展,這一趨勢得到了有效地抑製,梁偉現在很少在主持祭祀儀式,而把這一重要工作交給了宗教部,隻有在為戰死的士兵梁偉才出麵進行祭祀,因為他們是印第安人民共和國的主要開拓者和保衛者,他們應該受到區彆的高貴的對待。

為了提高太陽城的地位,梁偉也修建了兩座金字塔,原本位於墨西哥城的太陽金字塔和月亮金字塔均被梁偉暗中下命令毀掉,而在太陽城重建,從中梁偉深刻地感到,宗教真的是統治階級手中的利器,利用人們的信仰,簡直就是無往而不利。看來以教皇名義下的十字軍東征,更可能是為了掠奪更多的財富。梁偉記得自己的前世曾經看過一部懸疑影片,《達芬奇密碼》其中對宗教陰謀論有著詳細的講述,這也是很多藏於梵蒂岡的古老的宗教曆史不敢對外界透露的一個重要原因。

宗教並不神秘,隻不過是人們對未知事物的盲目崇拜罷了,但經過有心人的美化,就變成了神聖的東西,這種神聖就導致了大量利益的到來,許多大富翁死後毫不遲疑地把自己的財富全部捐獻給了教會,這種無本萬利的生意,比傳銷還要可怕。他不但掠奪你的財富,還改造你的身心,讓你虔誠地成為了他的附庸,還樂此不疲。當那些高高在上的宗教管理們高層,出則私人飛機,進則錦衣玉食,他們也可以稱為是社會的蛀蟲。不去創造財富,而是把收刮財富,供自己享用。宗教的成功,其實是統治階級失敗的主要體現,這也是有心人會利用宗教的教義反對統治階級的壓迫,從最早的黃巾起義到太平天國起義,宗教都有著不可替代的作用。正是由於有這種認識,梁偉發現信仰宗教的人越少,說明這個國家的統治越清明,如果一個國家信教的人不斷增加的話,那麼他的統治者們就要注意自己的管理方式的改變了。但在印第安人民共和國內,梁偉很難依據這一情況來判斷自己施政的對錯,因為自己早期過於依賴神使的身份,而現在自己所創造出的奇跡,隻能說是神的功勞了,不過科技的進步也讓印第安人民開始質疑梁偉的神跡現象,但由於梁偉巨大的威望,麵前還不能動搖他的位置。宗教問題是梁偉最頭疼的問題,但顯然目前還沒有好解決辦法。

說到宗教問題,就不得不說反猶問題,原因主要有2個,一是在曆史上,猶太人的遠祖是古代閃族的支脈希伯來人,公元前,他們的祖先曾聚居生活在阿拉伯巴勒斯坦的土地上。公元1世紀,羅馬帝國攻占巴勒斯坦後,猶太人舉行過多次大規模反抗羅馬占領者的起義,但都遭到了羅馬統治者的血腥鎮壓。到公元135年的猶太人起義再次慘遭失敗為止,在這1個多世紀的時間裡,羅馬統治者屠殺了百萬猶太人,最後還把餘者全部趕出巴勒斯坦土地,使他們流散到西歐,西歐當時完全處於落後的小生產農牧社會,土地被人們視為最珍貴的財富,商業則是人們鄙視的行業。猶太人逃往西歐後,當地的封建主們非常歧視他們,不許他們占有土地,隻許他們經營商業。不知是曆史過錯教育了他們,還是生死磨難砥礪了他們,或者說這本來就是曆史賦予的機遇,總之,由這一切所構成的曆史集合體,鑄就了猶太人的特質,使得他們聰明起來,堅強起來。他們不僅在困境中頑強地繁衍生息,而且逐漸地富有了。公元13至15世紀,歐洲開始進入資本主義社會,當地新興資產階級同那些經商致富的新興的猶太人資本家們,產生了利益衝突,噩運再次降臨到猶太人的頭上。現實利益的衝突加上宗教信仰的差異,大批猶太人被迫流往東歐及美洲各國,開始了曆史上的猶太人第二次逃亡。二是,最不幸的是,這種反對猶太人的意識,居然演變成了一種文化沉澱,在某些國家和地區一直“遺傳”到現代。尤其是進入上個世紀後的德及奧民族,反猶情緒與日俱增,希特勒及其追隨者就是其中的典型代表。基督教是世界上流傳最廣、信教人數最多的宗教。在歐洲,特彆是西歐,人們普遍信仰基督耶穌。雖說基督教的經典《聖經》之一的《舊約全書》,原是猶太教的經典,兩教之間有著密切的曆史淵源,但基督教教義認為,是耶穌的12門徒之一的猶大為了30塊銀幣而出賣了上帝之子,是猶太人將耶穌釘死在十字架上,這就造成了基督徒們在情感上對猶太人的仇視。所以說信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。這種宗教感情的社會化,又逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會心態。同樣,這種社會心態也作為一種文化沉澱。世代“遺傳”,並隨著歲月的推移,逐漸與社會經濟政治相結合,使之成為一種隨時可以被利用的社會政治的潛在力量。當這種潛在的東西某個(些)政治野心家利用時,就會像火山一樣噴發,成為一種瘋狂的社會驅動力。

在著名歐洲文藝複興的小說《威尼斯商人》中,把猶太商人過於醜化,這個被稱為契約民族的猶太人更是成為了歐洲資產階級革命的墊腳石,但很不幸,資本主義國家最後都演變成了猶太人的契約性,並瘋狂地追逐著利益,不惜把彆人和彆的國家變成自己掠奪的對象。就好像一個從小反對自己父親理念的兒子,長大後卻變得和自己的父親完全一樣了。不過在梁偉的心目中,商業除了能是貨物流通到各地的作用外,其餘均是流毒,商人本身就是一種投機的本色,為了追逐利益,他們可以肆意妄為,因此在印第安人民共和國中,才采用了以國家為主體的對內物資分配,對外物資采購或輸出的管理形式。

其實宗教問題和反猶問題都是利益問題,基督教反對猶太教,主要想擺脫猶太教的影子,好獨自壟斷宗教市場,對猶太人的迫害,則是為了掠奪他們的財富,猶大為了錢出賣了耶穌這種故事在任何朝代任何國家甚至任何地點都在不停的上演著,因為這種說法不能作為迫害猶太人的依據。德國人屠殺猶太人可以說是性格對立造成的,德國人是世界上最遵守規則的人,他們喜歡製定詳細的規則來約束自己,而猶太人卻總是尋找規則的漏洞,從中漁利,就好像貓和老鼠一樣。至於和猶太人的矛盾顯然在於土地上,這也是最根本的利益衝突。

也隻有美國這樣的國家才是猶太人的樂土,耶路撒冷雖然是猶太人的聖地,但其不安全,致使大量的猶太人遷徙到了國外,目前以色列已經麵臨著這一問題。不過這些都不是梁偉的目的,梁偉現在希望能找出一個好的辦法來消滅掉宗教這種遺禍千年的東西。但顯然目前梁偉無法做到這一點,宗教問題看來會永遠伴隨這一個民族,隻要這個民族的人們會思考,它就會存在,這個問題最終也是導致了印第安人民共和國在梁偉死後分裂的一個重要原因。未完待續。如果您喜歡這部作品,歡迎您來()投推薦票、月票,您的支持,就是我最大的動力。(未完待續)



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