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第十七章:目標“活著(1 / 2)

黑暗文明!

……

培元菩心訣

葉晨將頭顱裡的念力,思維,jg神翻譯成自己的思維,知道了這篇修心名篇的名字,裡麵描述的完全是一種意境,一種感覺,如黃河決堤,如潺潺流水,似百獸齊嘯,又像湖水寧靜,不起bo瀾,時起時落,時靜時動,一種空靈之氣,在心間流淌。

在這篇功法並不需要修煉,裡麵的文字,意念,都刻在了記憶細胞上,等到心有所悟,意有所感時,便會頓悟。心境的提升並沒有規律,有時披著麻衣走遍萬水千山,行過雪山藍湖,也隻是淬煉心境,無法提升。

有時心有所悟,任何東西在眼中都是道,都是理

道理就是一種無形的規則,如高山流水,如日起日落,無形似有形,通過每一件事,每一個物體,都可以感悟出道理,故而可以隨時隨地的頓悟

葉晨記得,在中國古文明中,有先聖的遺跡,裡麵有《道德經》,《禮儀》的水晶球,裡麵並不是文字,也是像這《培元菩心訣》一樣,隻要吸收完就可以刻在腦海中,不像留在詩書上的《道德經》,語言生澀難懂,裡麵的至理都被文字所局限

連文字都無法具體描述出來的意境,可想而知有多麼高深

在諸多心境修煉的功法中,《道德經》屬於聖經,蘊含了天地運轉的至理,若是能夠明悟,就可以放下一切,成為聖人,哪怕被猛虎咬在手臂上,依舊心境不動,神se鎮靜,並使用修煉心境時得來的空靈之氣,將猛虎教化(佛教稱渡化,道教為教化)。

以目前葉晨的心境修為,連一隻和平年代的蚊子都無法渡化,等達到了智者境,便可以催時空靈之氣,渡化生靈,平息內心殺念,達到直指本心,隨心隨xg的境界,一切行動不會刻意強求,善惡都看各自見解。

每個人心中的善惡都是一個平衡球,在末世這樣的環境下,惡的平衡球滑落,爆發了出來,於是可以做出殺子噬妻,背信忘義等事情,這是惡念在主宰思維。在和平年代,衣食飯足,再加上環境的影響,惡念在法律,警察等製度下,被埋藏了起來,善念主宰思維。

而心境,便是一個中間人,可以使思維保持清醒,讓自己清楚應該對什麼樣的人產生惡念,什麼樣的人產生善念,看清楚自己的本心,不會被善念和惡念所指使,做到“直指本心,見心見xg”

葉晨眼神中有一絲i茫,在培元菩心訣下,似乎有許多信息湧入腦海,一歲一枯榮,一念一世界,世界上的萬千百態都浮現在眼前。

人世間,本為一大苦海

無論是爭搶,為了一點糧食殘殺親人,都是人xg的七情六yu所引導,都是在求生的念頭下被帶動。通過這篇心境功法,葉晨心有所悟,不能隻為生存而活著,而要為了活著,而活著

以前,葉晨便感覺自己活得沒有意義,隻是為了活著而活著,如今心有所悟,還是如此感想,這便是看山是山,看水是水。

看山不是山,看水不是水。

看山還是山,還水還是水的三重境界。

他還是為了活著,不過意義已經不同,活著和生存是兩個意義,為了爭奪糧食,拋棄心xg,成為殘忍的惡魔,這是為了“生存”雖然身體是活的,但心已經死了。

而活著,便是有情感,做自己,有愛有恨,有悲有喜,有苦有憂,這就是活著。

普通人,有飯吃,便稱自己“活著”。

高層人,衣食飯足,卻沒有知心朋友,過的奢侈,卻沒有笑容,也稱自己“活著”。

其實都是生活在苦海中的人。

而葉晨,便要脫離這苦海普通人是為了“生存”,而葉晨是為了真正的“活著”

想到這裡,葉晨感覺心境似乎得到了一次淬煉,隱隱突破了原有的境界,達到了“智者”的境界,立地頓悟成大智慧者

達到了大智者,他可以移植怪物的肢體等級達到了20,遠遠超出了之前的預估。不過,心境有時會被蔽,隻有這樣,才能看透一切,才能察覺出神秘的時光隧道(注釋時光隧道也稱為四維空間)。

葉晨收起心思,站起身來,對還閉目凝思的妹妹葉竹看了一眼,沒有打擾,輕手輕腳地離開了房間,走出了亞特蘭蒂斯城市,來到了外麵的基地市,在街上行走。

夜風吹來,頗為淒涼。

時以至冬,氣溫變得有些冰冷了,葉晨看著沒有星星和月亮的天空,眼中泛著看不透的光芒,從達到智者的那一刻,他的思維便發生了改變,看透了很多原本看不透的事。

從今以後,他要為了“活著”而奮鬥

以一個卑微螞蟻的力量,努力的活下去

他順著街道,向城n口慢慢走去,這基地市麵積頗大,再加上已經淩晨四五點,他走了沒多久,天地間第一縷晨光,便照耀了過來。

籠罩了他。

……

“滴滴……”中午時分,葉晨坐在一棟酒店裡吃飯,忽然通訊器響了起來,便放下筷子將通訊器掏出,看了一眼,見是黃天賜撥打過來的,便按了接通鍵。



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