“而絹本上的繪畫，山石逡筆不多，多用雨點、豆瓣、釘頭之法，但氣象雄渾，令人有雄奇險峻之意。與範寬‘寫山真骨’，‘與山傳神’的畫風完全一致。石間多密林，淡濃有致。雪景細膩多變，極具其妙。這與存世的範寬作品完全一致。可以肯定的說，這幅《雪山寒石圖》應該是範寬真跡無疑。隻不過。”
“隻不過怎麼？”寅虎聽了，急切地問道。
“隻不過它沒有款、題、跋、鈐、印，少了傳承有續，也會讓很多人認為它是膺品，所以在價值上也會大打折扣。但先生這個漏也撿的不小啊！”
聽到葉子峰說到這幅畫是他撿漏的，寅虎嘻嘻的開心笑了。
如果這幅畫是範寬的真跡，那這個漏自然就不小了，他當時隻是花區區15萬賣來的。如果是範寬的真跡，就算價值大打折扣，其價格也應該在300萬以上。
“謝謝！謝謝！”聽了葉子峰的解釋，大家都知道這幅《雪山寒石圖》是範寬的真跡無疑了。對於寅虎撿的這個大漏，大家隻有羨慕的份了。
文物交流大會經過寅虎這一茬事，又回到了正常的流程當中。
卯兔帶來的是一幅唐寅的《關山行旅圖》，款、題、跋、鈐、印，齊全，自然是真跡無異。
辰龍帶來的是一尊青銅佛像和一座銅香爐。這尊青銅佛像做工精美，神態自若，定是出自名家之手，可惜也是沒有款，也就不知道出自那一個名家之手，再加上是明末清初之物，價值自然不高。
而那座銅香爐為三足銅香爐，做工細膩，古樸厚重，包漿圓潤，更有底款“大明宣德年製”，但“德”字心中卻有一橫。
這隻三足銅香爐分明是沾染了香火，已經是一件法器。那個戴著儺麵具的人，身形明顯一動，他也感覺出來這是一件法器。
雖然它是一件法器，但作為大明宣德爐而言卻又是一件膺品。
“這件器物有點意思！”顯然曹爺也看出門道了。
“是有點意思！”葉子峰和曹爺二人象在打啞迷。
由於經過寅虎這折騰，曹爺和葉子峰說話也沒刻意壓低聲音，旁邊自然有人聽見他們說話。
在文物鑒定中有些行話，象看不準、有意思都是說明這件器物有問題。
“有話就說，彆打啞迷！”他們身邊的申猴衝葉子峰直接說。
申猴既然認出阿童木是誰了，她也就知道，阿童木也一定認出她了，所以，她說話毫不客氣。
於是，大家又都看向戴著阿童木麵具的葉子峰。
而唐家二位，至始至終都沒有說過一句話。隻有在出現二件法器時，那位戴著儺麵具的人，身體輕動了一下，餘下時間，他們就象塑雕一樣，幾乎一動不動地坐在那裡，看著大家鑒定文物，也不知他們麵具後麵的表情怎麼樣？
見大家又看向自己，葉子峰隻好開口說“這座三足銅香爐有點意思！”
葉子峰聲音不大不小，剛好可以讓在坐的每一位都聽見。
“有點意思？什麼意思？有意思就說呀！”申猴一連串話語說出來，惹來大家一絲偷笑。
“我想大家已經看出來了，這座香爐的底款有問題。“德”字心中有一橫的款式，應該是乾隆年間的香爐，但卻又寫著“大明宣德年製”，而真正的‘宣德爐’是沒有中間這‘一’橫的，也叫作‘無一德’，這個破綻我想大家都看出來了，於是就開始懷疑這隻香爐是不是膺品？”
“這當然是膺品了，乾隆年間的底款，卻寫著“大明宣德年製”，那不是膺品是什麼？”酉雞說。
“也許這器物是乾隆年間製的香爐，托了大明宣德年的款，自然是沒法和真正的宣德爐相比”。巳蛇說，顯然他對銅製文物有所喜好。
“不錯！”。“應該是這樣的！”。。
對於酉雞和巳蛇二人的說法，大家都頻頻點頭表示讚同。這個明顯的破綻，大家都是文物收藏行家，雖然類項喜好不同，但也是觸類旁通，一點就透。（未完待續）