所以一進入天龍寺中，他就將眾人一一認了出來，就是剛剛剃度的保定帝，也被他一眼認了出來。
鳩摩智舉步進入堂中，合什向著盤坐正中的枯榮大師行了一禮，道“吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”
秦湛聞言當即嘴角一撇，這鳩摩智又要開始裝十三了。
卻是這鳩摩智最後所說的四句偈言，講的是佛經中一段關於迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’。
而枯榮大師所修煉的一門武功就是枯榮禪功，所取真意正是來源於這段典故，鳩摩智當麵點出來，自然是為了打擊天龍寺眾人的士氣。
果然，就見枯榮大師凜然而驚，道“明王遠來，老衲未克遠迎，明王慈悲。”
鳩摩智見枯榮這麼給麵子，也跟著裝模做樣地道“天龍威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴寶相，大是歡喜。”
本因方丈道“明王請坐。”
鳩摩智道謝坐下，合什道“佛曰不生不滅，不垢不淨。小僧根哭魯鈍，未能參透愛憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑蘇人氏，複姓慕容，單名一個‘博’字。昔年小僧與彼邂逅相逢，講武論劍。這位慕容先生於天下武無所不窺，無所不精，小僧得彼指點數日，生平疑義，頗有所解，又得慕容先生慨贈上乘武秘笈，深恩厚德，無敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容先生西歸樂。小僧有一不情之請，還望眾長老慈悲。”
本因方丈道“明王與慕容先生相交一場，即是因緣，緣分既儘，何必強求？慕容先生往生樂，蓮池禮佛，於人間武，豈再措意？明王此舉，不嫌蛇足麼？”
鳩摩智道“方丈指點，確為至理。隻是小僧生性癡頑，閉關四十日，始終難斷思念良友之情。慕容先生當年論及天下劍法，深信大理天龍寺‘六脈神劍’為天下諸劍中第一，恨未得見，引為平生最大憾事。”
本因道“敝寺僻處南疆，得蒙慕容先生推愛，實感榮寵。但不知當年慕容先生何不親來求借劍經一觀？”
鳩摩智長歎一聲，慘然色變，默然半晌，才道“慕容先生情知此經是貴寺鎮刹之寶，坦然求觀，定不蒙允。他道大理段氏貴為帝皇，不忘昔年江湖義氣，仁惠愛民，澤被蒼生，他也不便出之於偷盜強取。”
本因謝道“多承慕容先生誇獎。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，須當體念慕容先生的遺意。”
鳩摩智道“隻是那日小僧曾誇口言道‘小僧是吐蕃國師，於大理段氏無親無故，吐蕃大理兩國，亦無親厚邦交。慕容先生既不便親取，由小僧代勞便是。’大丈夫一言既出，生死無悔。小僧對慕容先生既有此約，決計不能食言。”
說著雙手輕輕擊了掌，門外兩名漢抬了一隻檀木箱進來，放在地下。
鳩摩智袍袖一拂，箱蓋無風自開，隻見裡麵是一隻燦然生光的黃金小箱。
鳩摩智俯身取出金箱，托在手中，揭開金箱箱蓋，取出來本舊冊，凝視著這本書，忽然間淚水滴滴而下，濺濕衣襟，神情哀切，悲不自勝。
眾人見他落淚，無不大為詫異，枯榮大師道“明王心念故友，塵緣不淨，豈不愧稱‘高’兩字？”
鳩摩智哭得正起勁，聞言還待再說，忽然就聽一道嬉笑聲響起，道“哈哈，真是多謝明王你了，這少林的七十二絕技我就先借來看看了。”
這話音剛落，眾人心裡都是一驚，其中尤以鳩摩智和枯榮大師更甚，來人竟然可以潛進天龍寺裡讓他們無知無覺。
等到大家順著聲音傳來的方向望去，又是一怔，就見一個身著青衣的年輕公子站在橫梁上，背上一把長劍，手上正握著一本書，滿臉微笑地望著眾人，不是秦湛還有誰。
鳩摩智當先就發現了異常，這年輕公子手中的書本正是他剛才拿出來的那本，也就是說就在剛才的一瞬間，那年輕公子就將自己手中的書取走了。
而想到這裡他心裡就是一顫，這豈不是說，這年輕公子既然可以在他不知不覺間取走他手中的書，是不是也可以在他不知不覺間取走他的性命。
鳩摩智麵色變幻，實難相信世上竟有如此人物，要知道自己怎麼也算是宗師級彆的強者了，竟是一點也沒有發現對方是怎麼出手的。
就在這時，枯榮大師身後忽然走出個年輕公子來，卻正是段譽，隻見他興奮地笑道“秦兄，你怎麼在這裡？”
鳩摩智聞言大驚，心道不好，這天龍寺果然厲害，不知道從哪裡找來的這樣強者。
眾天龍寺僧侶心裡卻是一寬，這鳩摩智貴為吐蕃國師，他們實沒有抵擋的信心，這年輕公子不說彆的，就這一手輕功也是委實厲害，既然他們的世子和對方熟識，想來也是可以成為助拳的對象。
誰想他們接下來還沒來得及慶幸，下一刻就心碎了一地。
隻聽秦湛笑咪咪地說道“原來是段兄弟啊，‘六脈神劍經’為我大理段氏武學的至高武功秘籍，我當然也是和這位法王一樣，想借來一觀。”