張紘問道：我聽聞上古有弧矢之利，《論語》曰：“足兵”，《尚書》八政曰：“師”，《易》曰：“師貞，丈人吉”，
《詩》曰：“王赫斯怒，爰征其旅”，黃帝、湯、武鹹用乾戚以濟世也，仲達以為如何。
司馬懿回答道，《司馬法》曰：“人故殺人，殺之可也。”恃武者滅，恃文者亡，夫差、偃王是也。聖人之用兵，戢而時動，不得已而用之。
張紘問道，吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣，仲達知否。
司馬懿答道，孫子者，齊人也，名武，為吳王作《兵法》一十三篇，試之婦人，卒以為將，西破強楚入郢，北威齊、晉。後百歲餘有孫臏，是武之後也。
張紘問道，審計重舉，明畫深圖，不可相誣，而但世人未之深亮訓說，況文煩富，行於世者失其旨要，仲達以為，用兵為將，為計所當如何。
司馬懿答道，計者，選將、量敵、度地、料卒，計於廟堂也。
張紘問道，兵者國之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。&nbp;故經之以五，校之以計，以索其情，仲達以為如何。
司馬懿答道，謂下五事七計，求彼我之情也。
張紘問道，一日道，當如何。
司馬懿答道，謂導之以教令。
張紘問道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者：令民與上同意者也；故可與之死，可與之生，民弗詭也，仲達以為如何。
司馬懿答道，危者，危疑也。
張紘問道，天者：陰陽、寒暑，時製也；順逆，兵勝也，仲達以為如何。
司馬懿答道，順天行誅，因陰陽四時之製。故《司馬法》曰：『冬夏不興師，所以兼愛吾民也。
張紘問道，高下、廣狹、遠近、險易、死生也，仲達以為如何。
司馬懿答道，言以九地形勢不同，因時製利也。論在〈九地〉篇中。
張紘問道，將者：智、信、仁、勇、嚴也，仲達以為如何。
司馬懿答道，將宜五德備也。