這裡多c一句，網絡小說很多也是遵循三段式的結構——介紹人物，分析問題，解決矛盾。你要是弄懂了是件很有意思的事情。
如果你是女孩，看清穿的時候，彆老糾結那幾個阿哥，糾結一下情節布置和故事結構，或許能夠事半功倍；如果你是男孩，看奇幻yy類，彆糾結人家文筆，隻要符合三段式，那也能讓你爽個夠，不會有絲毫的不適。
其實我們的生活中到處都是三段式，三段式的身體，過著三段式的人生童年無知——中年辛苦——老年呆坐。
好了，又扯遠了，言歸正傳。
劇本很長，對白卻出奇的少，樓燁用大段的文字描寫三十年代舊上海的點點滴滴，甚至細致到依玲家那個隔著細鐵柵欄的上拉式木窗。
正是因為細致，王大倫在讀劇本的時候，腦海裡自然而然會浮現出劇本中描寫的場景。比如叛徒和伊丹交換情報時的那個情節，這裡應該是個長鏡頭，隔著層玻璃，街道上穿行而過的路人、小販，還有有軌電車等等，鏡頭透過這些層層阻隔，打在叛徒的後腦勺和伊丹的麵孔上，這一刻王大倫的耳邊仿佛隱隱能聽到充滿市井氣息的背景聲。
這似乎就是樓燁的一個夢，一個真實與虛幻交融，一個絕望和希望並存的老上海的夢。
但同時王大倫也明白了有關部門為什麼會一次一次的修改劇本，不單單是故意找茬，要教教他規矩。單單就是劇本，站在有關部門的立場上看，確實存在著太多的問題和隱晦。
從《周末情人》到《蘇州河》，樓燁有個不太好聽的雅號濕導演。濕導演拍的自然是濕電影。丁慧和伊丹之間，丁慧和謝明之間，司徒和依玲之間，充斥著各種的激情戲。
當然這還不是最嚴重的，最嚴重的是抵抗組織的性質隱晦不明，但以王大倫粗淺的曆史知識，以及上輩子被各種抗日神劇的熏陶，基本能看得出來這個抵抗組織的性質應該是軍統，而非我黨的地下組織。這是嚴重的股坐歪，嚴重的方向性錯誤，嚴重不符合太祖當年的講話精神——藝術是為政治服務的。畢竟圍繞著抗日戰爭這段曆史，兩大arty之間一直以來都爭相為自己的臉上貼金。
可是如果從單純的藝術角度來看，這些都是次要的，其實這就是一個戰爭年代的愛情故事，一個愛情和革命的故事。在愛情裡拷問了革命，在革命中扼殺了愛情。
何況樓燁還為抵抗組織取了一個很好聽的代號——紫蝴蝶。
司徒是一個無辜的角色。女友被殺，自己卷入這場革命，最後被殺。原本幸福的一對就這樣毀於革命。
丁慧是個無辜的角色。哥哥被日本激進民族主義者殺了，自己加入抗日組織暗殺日本人，最後毀了自己的愛情，毀了自己的一生。
如果再細細分析劇本中的每個角色，似乎每個人都無辜，每個人都很無奈和痛苦。每個人都可以有愛情，但每個人都得不到愛情，因為革命毀了一切。
其實相比《紫蝴蝶》這個浪漫的名字，直白的《無辜分子》更能反映劇本的主題。
儘管劇本還存在著這樣或者那樣不被國內主流社會所認可的問題，但是就劇本本身而言，要是真的能夠原原本本地把電影拍出來，王大倫認為至少將來《色戒》不用出來混了，而且情節也要遠比《風聲》曲折多了。
王大倫在上學的時候極其痛恨魯迅先生，對他文章的每句話，每個詞，甚至每個字都代表著隱晦不清的含義。但是當他看完劇本的時候，有不得不想起魯迅先生的一段話革命，，不革命。革命的被殺於的，的被殺於革命的，不革命的或當作革命的而被殺於的，或當作的而被殺於革命的，或並不當作什麼而被殺於革命的或的。革命，革革命，革革革命，革革……
上學的時候總認為魯迅先生是偉大的文學家，但用現在的眼光來看，魯迅先生更象是一個憤青，一個大v。現在想想魯迅先生也是幸運的，生活在那個沒有封號的年代，要是生活在當下，恐怕早就被封號抓人了。
王大倫看著陽台的窗外，不知不覺夜幕已經降臨了。
“我c！”
他突然從沙發上跳了起來，床單還晾在外麵都忘了收進來了。
晾了一下午，床單雖然乾了，但天黑了總會有露水的，隻能暫時在陽台上掛著，明天太陽出來再曬曬透。
已經七點多了，看這樣子女朋友肯定不會回來吃晚飯了。昨天早上買的菜還都在冰箱的冷藏室裡，他挑了挑，把能冷凍的魚和r冷凍起來，不能冷凍的蔬菜，簡單炒了兩個，馬馬虎虎把晚飯對付過去。
他原本還想打個電話給女朋友，但是轉念一想，她這幾天來親戚，情緒肯定不會太穩定，說不定又要吵起來。
他忍不住打了個哈欠，想想還是算了吧，昨天晚上沒睡好，一直到淩晨才迷糊了兩個小時不到，看完劇本人鬆懈下來後，就感到一股極其難忍的睡意襲來，還是早點洗洗睡了。