我的國學夢我的中國夢！
孔子說晉文公詭詐而不正派，齊桓公正派而不詭詐。子路向孔子請教齊桓公殺了自己的哥哥公子糾，管仲和召忽都是公子糾的家臣，召忽自殺殉節了，但管仲卻沒有自殺殉節；管仲這樣做不能算是仁人了吧？孔子回答齊桓公多次主持諸侯國之間的盟會，並且沒有使用武力就製止了戰爭，這都是管仲的功勞呀！這就是他的仁德。
子貢向孔子請教管仲不能算是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，他不但不為公子糾徇死，反而做了齊桓公的宰相；孔子聽後回答管仲輔佐桓公時，桓公稱霸於諸侯，匡正了天下，老百姓到了今天還在享受著他的好處；如果沒有管仲，恐怕我們也要披頭散發，淪為落後的民族了；難道管仲非得像一般的平庸之人那樣，為了守小節，吊死在山溝溝裡，永遠都沒有人知道嗎？公叔文子的家臣僎，由於公叔文子的推薦，和他一同做了衛國的大夫，孔子知道了這件事情以後說道公叔文子死後，可以給他“文”的諡號了。
孔子講到衛靈公無道的時候，季康子問孔子衛靈公既然這麼無道，為什麼他沒有亡國呢？孔子回答因為他有仲叔圉（yu）負責外交，祝鮀管理宗廟祭祀，王孫賈統帥軍隊，有這樣的臣下，怎麼會亡國呢？孔子說一個人，說話的時候如果大言不慚，那麼他在實現這些話的時候就很困難了。
陳成子殺了齊簡公，孔子沐浴齋戒之後，隨即上朝去拜見魯哀公，報告說陳恒把他的君主給殺了，請您出兵討伐陳恒。魯哀公聽後說道你去報告給季氏那三位大夫吧！孔子退下後說道因為我曾經做過大夫，所以我不敢不來報告，君主卻讓我和三桓去說。孔子最終還是去了三桓那報告，但三桓不願意派兵討伐，孔子隻得無奈地說因為我曾經做過大夫，所以不敢不來報告呀！
子路向孔子請教該如何事奉君主的問題，孔子告訴他不能欺騙君主，但可以直言進諫。孔子說君子向上通達仁義，小人向下通達財利。古代的人學習是為了提高自己，而現在的人學習是為了學給彆人看的。衛國的賢大夫蘧伯玉，派使者去拜訪孔子，孔子請使者坐下，然後問道；先生最近在忙些什麼？使者回答先生想要減少自己的錯誤，但是還未能做到；使者走了以後，孔子讚歎道好一位使者啊，好一位使者！
不在那個職位上，就不要考慮那個職位上的事情。曾子說君子考慮的事情，從來都不會超出自己的職位範圍。孔子說君子認為，說得多而做得少是一件可恥的事情。孔子告訴子貢君子之道有三個方麵，可惜我都未能做到，這三個方麵是，仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼；子貢聽後感慨道這正是老師的自我表述啊！有一回，子貢在評論彆人的短處，孔子聽後說道子貢啊，你真的就那麼好嗎？我可沒有那閒工夫去評論彆人。孔子說我從來都不憂慮彆人不知道自己，我隻是擔心自己沒有足夠的本事。
不要提前懷疑彆人會欺詐，也不要胡亂猜測彆人會不誠實；然而能事先覺察到彆人的欺詐和不誠實，這就是賢人了。魯國的一位名叫微生畝的隱士譏諷孔子時說道孔丘，你為什麼整天這樣四處奔波遊說呢？你不就是想顯示顯示自己的口才和花言巧語嗎？孔子聽後回答我不是敢於花言巧語，我隻是痛恨那些頑固不化的人。孔子說千裡馬值得稱讚的地方，不是它的氣力，而是它的品德。有人向孔子請教道用恩德來報答怨恨，您感覺怎麼樣？孔子聽後回答那用什麼來報答恩德呢？應該是用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德。
孔子大呼道沒有人了解我啊！子貢聽後不解地問道夫子，您怎麼能說沒有人了解您呢？孔子回答不要埋怨上天給予的命運，不要遇到挫折就怨恨彆人，通過學習平常的知識，理解其中的哲理，進而獲得人生的真諦；了解我的，隻有上天了吧！公伯寮和子路都是季氏的家臣，有一次公伯寮向季孫告發子路，魯國的大夫子服景伯把這件事告給了孔子，並說季孫氏已經被公伯寮迷惑了，我的力量能夠把公伯寮殺了，將他陳屍於市，您看怎麼樣？孔子聽後回答道能夠得到推行，是天命決定的；道不能夠得到推行，也是天命決定的；公伯寮能把天命怎麼樣呢？
賢人逃避動蕩的社會時會選擇隱居，次一等的賢人會選擇到另一個地方去，再次一等的會選擇逃避彆人難看的臉色，再次一等的會選擇回避彆人難聽的話；據我所知，這樣做的已經有七個人了，他們分彆是伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。有一回，子路在石門過夜，守城門的人問他你是從哪裡來的？子路回答我是從孔氏那裡來的；守城門的人一聽，立馬問道就是那個明知道做不到卻還是要堅持做的人嗎？
孔子在衛國的時候，有一次正在敲擊磬，一位背著草筐的人從他家的門前走過，聽到孔子的磬聲後說道這個擊磬的人有心思啊！那人聽了一會兒又說聲音硜硜的，真可鄙呀！如果沒有人了解自己，自己了解自己不就行了；就好像涉水一樣，水深就穿著衣服趟過去，水淺就撩起衣服趟過去，何必要自尋煩惱呢？孔子聽後回答說得真乾脆呀，我沒有什麼可以辯駁指責的！
子張向孔子請教道夫子，《尚書》上講，“高宗守喪，三年不談政事。”這是什麼意思呢？孔子回答父母死了，即使是國君，也要守喪三年，不理政事；不僅是國君，古人都是這樣的；這三年期間，朝廷百官要各自管理好自己的職事，聽命於最高的官塚宰。