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第70節 上古時期的愛情(1 / 2)

我的國學夢我的中國夢!

女子自知遇到了壞人,但為了保全自己人格的獨立和愛情的尊嚴,她是不會向惡人低頭的。縱使她現在的處境非常陰鬱、環境極其險惡、抗爭的過程曲折漫長,但是,她是絕對不會就此認輸的。因為惡人無中生有,造謠誹謗,遲早會得到應有的報應!

這就是看似柔弱的女子在尊嚴麵前的堅決態度

道上露水濕漉漉,難道不想早逃去?隻怕露濃難行路。

誰說麻雀沒有嘴?怎麼啄穿我房屋?誰說你尚未娶妻?為何害我蹲監獄?即使讓我蹲監獄,你也休想把我娶!

誰說老鼠沒牙齒?怎麼打通我牆壁?誰說你尚未娶妻?為何害我吃官司?即使讓我吃官司,我也堅決不嫁你!

《羔羊》你乾嘛去,我吃飯去

《左傳》記載公家給大夫的膳食,每天大概有兩隻雞。這和當時民眾的生活水準相比,簡直就是天壤之彆。孟子在闡述符合王道的理想社會時寫道在豐收年成,七十歲的老人可以吃到肉。可是大夫的公膳,每天就有兩隻雞,這未免也太奢侈了吧!

每天吃兩隻雞我們先放一放,看看這位大夫,穿著白線鑲邊的小羊皮袍,每天都是吃飽喝足從公門裡走出來,來上朝的目的看起來就是為了吃飯。你看他,慢條斯理,搖搖擺擺,是多麼的逍遙愜意。這種吃飽喝足之後的悠然神態,和他在朝堂上昏昏欲睡一言不發的樣子比起來,簡直就是滑稽可笑。如果再聯想到路邊的餓殍,這副身板和嘴臉就醜陋可憎了。

真是個白吃飯的寄生蟲

羔羊皮襖蓬鬆鬆,白色絲帶作鈕扣。退出公府吃飯去,搖搖擺擺好自得。

羔羊皮襖毛絨絨,白色絲帶作鈕扣。洋洋自得出公府,回到家裡吃飯去。

羔羊皮襖熱烘烘,白色絲帶作鈕扣。洋洋自得出公府,回到家裡吃飯去。

《殷其雷》知道你很忙,但我還是很想你

天上突然出現了轟轟的雷聲,不絕於耳的同時好像還非常飄忽不定,忽而在山的南坡,忽而在山的一旁,忽而又到了山的腳下。這樣陰鬱的天空,勾起了女子對出門在外丈夫的憂念。又是電閃雷鳴,又是瓢潑大雨,可是丈夫依然還在外麵奔波跋涉,這怎麼能不叫人牽掛呢!

可是婦人必須要理解自己的丈夫,因為丈夫是做公差的;為了公事,他不敢有半點懈怠。婦人掛念的同時,對丈夫的崇拜之情也油然而生。不過婦人的心思還是不能安定下來,她剛剛努力把自己勸說住,可是她又開始抱怨起來,就算是為了公事奔走,可她還是希望丈夫能早點回來。

雷聲在山間飄蕩著,丈夫還在外麵漂泊,而婦人的心思卻無法安穩下來。婦人是既抱怨又理解,既讚歎又期望

聽那隆隆的雷聲,在南山的陽坡震撼。怎麼這時候離家出走?實在不敢有少許悠閒。勤奮有為的君子,歸來吧,歸來吧!

聽那隆隆的雷聲,在南山的邊上響起。怎麼這時候離家出走?實在不敢有片刻休息。勤奮有為的君子.歸來吧,歸來吧!

聽那隆隆的雷聲,在南山的腳下轟鳴。怎麼這時候離家出走?實在不敢有一會停歇。勤奮有為的君子,歸來吧,歸來吧!

《摽有梅》我好想嫁人

《周禮》上記載每年的農曆二月,是國家法定的男女結婚時間;在這段時候裡,如果出現男女私奔的情況,是不會加以製止的;如果該嫁娶的,卻無緣無故地不嫁娶,就會受到法律的懲罰;了解每個男女的年齡,如果他們到了結婚的年齡還沒有結婚的,官方有義務幫助他們順利結婚。這是執政者為了繁衍人口而製定的規定,規定在得到普遍實施之後,社會中也就逐漸形成了這種特殊的風俗。

一位待嫁的女子,她可能早就到了結婚的年齡,可她還是沒有找到意中之人。暮春,梅子黃熟,紛紛墜落。女子看到這樣的情景,敏感地覺察到時光無情,從不待人。而自己呢,青春慢慢流逝了,但還是婚期未定,她不覺感傷起來。再不嫁人就老啦,好希望馬上把自己嫁出去!

女子麵容看似平靜,口氣委婉,但內心已經是焦急萬分;尤其是在她看到那麼多的年輕男女比翼雙飛,自己處處尋覓,卻始終找不到意中人的時候。可是梅樹繁華落儘又是一年,“花枝堪折直須折,莫待無花空折枝”。青春裡如果沒有遇到愛情,那將會是人生多麼遺憾的一件事情啊!

她似乎在唱著

梅子落地紛紛,樹上還留七成。有心求我的小夥兒,請不要耽誤良辰。



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