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在用大袒（tǎn）祀祭祀天神、剔解牲體祭祀宗廟、祭祀地神的時候，大祝會拿著明水和明火，告訴教給各種祭祀的名號，並且發布祝辭。在向祖先進獻牲血、迎娶祭祀用的犧牲、迎接屍的時候，大祝會命令演奏鐘鼓。在勸屍吃飯的時候，大祝也命令演奏鐘鼓。大祝負責招呼盲人樂師進來歌唱奏樂，並且命令跳舞的人進來表演舞蹈，向屍行禮。祭祀完畢後，大祝會命令撤除祭器。
在有大喪的時候，王剛剛去世的時候，大祝為了陳放屍體而設置香酒，並用來洗浴屍體，協助行飯含禮，協助大斂、小斂，負責撤除奠祭物；撰作並告訴甸師讀代替王受災禍的禱辭。在舉行襯祭、小祥祭和大祥祭的時候，大祝負責供給祭物和管理禮儀的國事。國家在有大的變故或者天災的時候，大祝就會祭祀社稷，並向諸神祈禱消災，事後舉行祭祀來報答諸神。
王在親征的時候，會用宜祭來祭祀灶神，用造祭來祭祀祖先，在軍中設立軍社，並用類祭來祭祀天帝，國家的軍將們還要祭祀四方的名山大川。到軍隊出征回來向灶神進獻所獲的俘虜以及戰利品時，大祝就在前先致祝告辭。有大會同的時候，大祝就用造祭祭祀宗廟，用宜祭祭祀社神。前往會同的徒眾如果經過大的山川，就對它們進行祭祀。會同返回後，就在宗廟中行釋奠禮。王在封建諸侯國的時候，會先告祭灶神後土，用犧牲和玉帛做祭品。大祝會禁止和督察諸侯是否有違背有關祭祀的命令，頒布有關祭祀的各種名號給各諸侯國和王畿的各采邑。
小祝，負責在舉行小祭祀的時候，為之撰作侯祭、禳（ráng）祭、祈禱和報福之祭的祝辭以及有關的名號，來祈求福祥，祝告神明來祈福風調雨順，年成豐收，迎接時雨，平息風旱，消除災害戰爭，遠離罪咎和疾病。在舉行大祭祀的時候，小祝負責迎取盛在祭祀器具中的穀物，迎送屍，澆水為屍洗手，協助屍行食前的祭禮，協助撤除祭祀器具，協助斟酒放置在屍的坐席前。在做事情上，小祝需要協助大祝。
在有大喪的時候，小祝需要協助沐浴屍體。對於入殮而未葬的靈柩，小祝在棺柩周圍放置炒熟的穀物，設置銘旌。設置銘旌是古代的一種喪俗，人死後，按死者生前的等級身份，用赤色的帛製成一麵旗幡，上麵用白色書寫死者的官階、稱呼，用和帛同樣長短的竹竿挑起，豎在靈前的右方，這就是銘旌。在即將出葬的時候，小祝需要設置即將出葬時的祭奠，並分出犧牲來祭祀五祀。王在親征的時候，小祝需要掌管釁鼓、祈禱、祭祀的各種名號和祝告辭。遇到有寇賊或者外敵入侵的事情，小祝需要負責祭祀和守護國郊的各個祀壇以及社壇。凡是國家外內的小祭祀、小喪祭、小會同、小征伐，小祝負責掌管有關的祈禱祝號的事情。
喪祝，負責在大喪的時候指揮拉柩車的人和執披的人，來防護柩車，防止路險傾覆。到需要除去殯棺塗封物的時候，喪祝就下令開啟棺殯。到行朝廟禮的時候，喪祝會指揮運載棺柩前往祖廟，同時設置朝廟奠。在設置祖奠的時候，喪祝負責裝飾棺柩，把棺柩裝載到柩車上，接著指揮柩車調頭。
到出葬的時候，喪祝指揮拉著柩車出廟，於是會由另一位喪祝接替指揮。達到墓穴處，喪祝會把棺柩從柩車上卸下，除去棺柩上的飾物。在遇到小喪的時候，也是這樣做的。喪祝負責有關喪祭的祝告辭和各種名號。王在外出吊唁大臣喪事的時候，喪祝會和男巫走在王的前麵，來為王驅除凶邪之氣。喪祝掌管對被滅亡國家的社稷的祝告和各種名號，來對它進行祭祀、祈禱和事後的報答恩德的祭禮。凡是卿大夫的喪事，喪祝負責有關的事項，並且負責將屍體入殮和裝飾棺柩。
甸祝，掌管四季田獵在立表處舉行貉（hé）祭時的祝聲辭和各種名號，出發前在祖廟和禰（i）廟行釋奠禮的時候，也這樣做。在舉行大田獵的時候，當把獵物集中到豎有虞旗的田獵處中央時，甸祝會給獵物分類。在田獵結束返回到達國家的郊野時，甸祝就用所獵獲的禽獸饋祭四郊四方的群神。回到國都後，甸祝會用所獵獲的獸在祖廟和禰廟行舍奠禮，然後挑選30頭禽牲繳納給臘人。在用稠祭祭祀所獵獲的禽牲時，用禂祭來祭馬時，甸祝都負責祝告辭和各種名號。
詛祝，掌管盟、詛、類、遣、攻、說、毪（u）、榮這些祭祀的迥聲詞和各種名號。詛祝負責撰寫盟、詛的誓辭，從而記載在策書上，來詳細說明王國的信用，來成就諸侯國契約的信用。
（10）司巫神仕
司巫，掌管有關全體巫師的政令。如果國家發生大旱，司巫就會率領群巫起舞進行雩（yu）祭。國家在有大災的時候，司巫就會率領巫官視察先人巫師攘除同類災情的舊例，來方便仿照實行。在舉行祭祀的時候，司巫會供給盛放木主的匣子和神所用的布巾，還有盛放藉草用的筐。在祭祀的時候，司巫負責守護祭地用的牲幣。在有喪事的時候，司巫掌管巫降之禮。