我的國學夢我的中國夢！
國君的小斂用衣陳放在東堂，大夫、士的小斂用衣都陳放在東房，都是領子朝西，從北往南排列，越靠北的衣服越尊貴。包紮斂衣和屍體的布帶、單層被子不計算在十九套之中。大斂的程序先鋪好包紮斂衣和屍體的布帶，豎的三根，橫的五根；然後鋪上一條單被和兩條夾被，在這一點上，國君、大夫、士是一樣的。國君的大斂用衣陳列在庭中，共二百套，領子朝北，從西往東排列，越靠西的衣服越尊貴；大夫的大斂用的衣陳列在東堂，共五十套，領子朝西，由南往北排列，越靠南的衣服越尊貴；士的大斂用衣也陳列在東堂，共三十套，也是領子朝西，由南往被排列，越靠南的衣服越尊貴。
包紮斂衣和屍體的布帶、單被，布料和朝服布料一樣。大斂用的包紮布帶，要把一幅寬的布撕成三條，這三條布帶的兩端就不再撕開。單被用五幅布拚縫，沒有被頭標誌帶。小斂所用的十九套衣服中，其他衣服可以倒放，來求平展，隻有祭服尊貴，不可以倒放。國君的斂衣，不用臣下所贈。大夫和士的斂衣，要先儘著自己的祭服用，祭服用完才可以用他人贈的。大功以上親屬所贈的衣，可以接受，但不用來陳列。
小斂時，國君、大夫、士用的都是著有絲絮的衣被。大斂時，國君、大夫、士的祭服有多少用多少，不限數量；國君用的是不著絲絮的夾衣夾被，大夫、士用的衣被還和小斂時一樣。作為斂衣的袍子必須外加罩衣，不能單用袍子；有上衣就必須有下裳，這叫做一套。凡是陳列斂衣，都要裝在箱子裡；凡是把陳列的斂衣取走，也都要用箱子。拿取斂衣的人上堂下堂要走西階。凡是陳列斂衣，都不可以折疊。雜色衣服不可以陳列，盛暑時穿的用細葛布、粗葛布、紛麻布做的貼身衣服也不可以陳列。
凡是參與大小斂的人都要袒露左臂，這樣才便於做事；凡是參與遷移屍體的人都要穿好袖子，來表示恭敬。國君的喪事，由太祝主持小斂、大斂，由眾多祝者作為助手。大夫的喪事，由太祝親臨指點，由眾多祝者動手小斂、大斂。士的喪事，由眾多祝者親臨指點，由死者的朋友動手小斂、大斂。小斂、大斂所用的斂衣之中，凡是祭服就不能顛倒著放。所有的斂衣衣襟都向左開。
捆緊斂衣和屍體的布帶子要打成死結而不是活扣。參與裝斂的人在裝斂完畢之後一定要哭。生前和士曾經共事的人才參與士的小大斂，既然參與了小大斂就為哀悼死者停食一頓。裝斂工作共需六人。國君的屍袋，上半截是織錦下半截是白黑相見的斧形花紋，旁邊打七個結。大夫的屍袋，上半截是玄色的帛，下半截有白黑相見的斧形花紋，旁邊打五個結。士的屍袋，上半截是黑色帛，下半截是赤色帛，旁邊打三個結。屍袋的上半截，長度總和手齊，下半截長三尺。從小斂以後用夷衾覆屍，夷衾被麵的質料和顏色也分上下兩半截，和屍袋的上下半截一樣。
即將舉行國君的大斂，世子頭戴弁經在東序南端就位；卿、大夫在堂的南沿東楹柱以西就位，都麵向北，把東邊作為上位；未做官的父輩兄輩族人在堂下就位，也都麵向北，把東邊作為上位；婦人和內命婦在是體西邊就位，麵向東；外宗在西房中就位，麵向南。由小臣在東階上鋪好斂席，然後商祝一次鋪上絞、紟（j）、衾、衣，然後喪祝開始在盤子上洗手，抬起屍體，挪放到鋪好的大斂衣服上。
大斂結束，總管向世子報告，世子就抱著屍體痛哭，跳起跺腳。夫人在屍體西邊，麵向東，也像世子那樣痛哭跺腳。辦大夫的喪事，將要大斂，絞、紟、衾、衣都已經鋪好，國君突然在此刻來吊，主人就要馬上到大門外迎接。主人先進門，站在門內西邊恭候國君進門。國君把隨同而來的巫留在門外，祭祀過門神，隨同國君而來的祝者先進門，登上正堂；國君進門以後，登上正堂就位在東序的南端；卿、大夫在堂的南沿東楹柱以西就位，麵朝北，把東邊作為上位；主人站在東房之外，麵向南；主婦仍在屍體西邊，麵向東。
此時，才將屍體抬起挪動到剛才已經鋪好的大斂衣服上麵。大斂結束，總管向主人報告，主人就下堂，麵朝北站立，等國君下堂。國君撫摸一下屍體，表示君臣從此永彆，主人磕頭拜謝。國君走下堂來，命令主人升堂麵對屍，命主婦升堂麵對屍。辦士的喪事，在即將大斂時，由於士的地位低下，國君是不會賞光前往的；除此之外，其餘的禮數都和大夫一樣。
在大斂過程中，在絞、紟時，孝子要跳起跺腳；在鋪被子時，孝子要跳起跺腳；在鋪斂衣時，孝子要跳起跺腳；在挪動屍體時，孝子要跳起跺腳；在用斂衣裹屍時，孝子要跳起跺腳；在用斂被裹屍時，孝子要跳起跺腳；在束緊裹屍的布帶和單被時，孝子要跳起跺腳。