秦時明月之相逢時雨！
入夢在山穀，醒來已在自己的床榻上，定是雨停了張良把我直接抱了回來。本來還擔心荀子的課會遲到，這次也算躲過一次打手心的懲罰。
今日上課，荀子已經開始講授《易經》，冷不丁就會拋出些古怪的難題給我。比如，為何太極圖圓的，而不是方的？為何易經是六十四卦而不是六十三卦或者八十四卦？禮讓為先，當仁不讓，這兩句話互相矛盾，那麼我們到底應該讓還是不讓？
荀子喜歡怪才，很厭煩聽那些毫無見解固定思維的話，於是我隻有絞儘腦汁儘量說些聽起來很獨具個性的話來搪塞。就比如為何太極圖是圓的，我說因為圓的東西容易變動，就像車的輪子，都是圓的，如果你非要特彆些，要方的，肯定開不動。又比如禮讓為先，當仁不讓，到底該讓還是不讓？我說這個……隻能自己看著辦了……《中庸》有雲過猶不及。
我以為荀子會責罵我，結果他隻是淡淡一笑。真是個讓人捉摸不透的老人家，我猜想雖然我說出的想法有些雷人，但是聽起來是很不錯的無厘頭笑話，陪他打發隱居的日子也算有趣。於是乎，我並沒有受罰，安然無恙走出了半竹園。
自己終於對荀子的心思有了些許把握，心情不錯，走過射箭場，見少羽在射箭，便也上前試幾手。
少羽很在狀態，每發都正中紅心。看來他已經恢複鬥誌，接受統帥龍且的部隊騰龍軍團。
“子羽，你相信楚南公的話嗎？”我問。
“三師娘，你呢？”
“對於未來的預言，隻有朝這個目標努力了試過了才知道真假，如果不去試一下固步自封，就算是真的預言也會變成假的。”
少羽嘴角一勾，英姿颯颯一笑“三師娘說的甚是。”又抬手一箭，正中紅心。
此時突然聽到身後傳來儒家弟子匆忙的聲音“三師公，您總算回來了，大家一直在找您。”
我轉頭望去，見張良站在不遠處，似乎一直在旁看我們射箭。
他問弟子“什麼事？”
“掌門師尊讓您過去見他。”
張良見弟子著急的樣子，臉色微微一凝“怎麼了？”
“師尊他……他好像很生氣，二師公也被叫去了。”
他輕歎，應道“走吧。”
我與少羽對視一眼“子羽，我去看看。”
少羽笑笑點了點頭“我先帶子明出去躲躲這場可能來臨的狂風暴雨。”
我尾隨他們至前廳。剛站定就聽砰地一聲，往裡麵望去，伏念麵容冷峻拳頭抵在桌案上“有什麼理由，你倒是說啊！”
“師兄……”張良想解釋，話語卻被伏念厲聲打斷。
“我沒有問你，還輪不到你說話！”伏念橫眉肅容，威嚴儘顯
“師兄，都是我的決定，你要責怪的話，就罰我吧。”顏路垂眼說地不疾不徐。
聽到顏路把錯都攬到自己身上，張良側頭望了一眼顏路，終究還是沒有插話。或許他們之間這樣的場景已經不是一次兩次，顏路對張良向來縱容寵溺，可以想象每次張良犯錯被問責顏路一定都是如此，主動站出來頂罰。
伏念接著咄咄逼人道“你的決定？將小聖賢莊上下的安危置於爐火之上，將整個儒家與帝國的叛逆混為一談，這就是你的決定？！”雖然是在斥責顏路，但伏念的目光卻犀利地掃過張良。
“顏路甘願承受儒家家法。”顏路說地心甘情願，仿佛一切由他背負理所應當。
“置聖賢先祖遺訓而不顧，按照家法，該如何處置？”
顏路頓了頓，不帶一絲猶豫，一字一句道“逐出師門。”
“不！”張良脫口而出，完全不同於往日的淡定從容，竟然有幾分焦灼和急切。
伏念對張良的略顯激動的反應視而不見，繼續斥責顏路道“你修煉坐忘心法，居然修煉得數典忘祖。”
“聖賢祖師說，當仁不讓，見義勇為。這樣做，怎麼是數典忘祖？！”張良終於還是忍不住幫顏路辯解
“子房，不必多言。”顏路帶著些許命令的口吻說道，顯然他不想張良與伏念有正麵的衝突。
而伏念已經被激怒，雙目瞪得渾圓反問道“協助帝國叛逆，擾亂天下，當什麼仁？又見什麼義？”
“仁者，愛人，義者，利他。有人在危難之中，我們儒家是應該挺身而出，還是為了自身的安危和利益，袖手旁觀？”
張良說的發自肺腑，而伏念也是字字鏗鏘有力“子曰能行五者於天下為仁矣。恭、寬、信、敏、惠，居處恭，執事敬，與人忠。如民眾不知謙恭，為官者不知清廉，臣下不知忠誠。如果一個國家的百姓都在想著謀害君王，以下犯上，這個國家豈不是陷入動蕩？百姓豈不陷入危難？”
張良不屈不饒道“如果不問青紅皂白，一味隻要求百姓忠君，難道就天下太平，民眾就安居樂業了？《孟子·公孫醜下》之篇講，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。《孟子·儘心下》中還教導，民為貴，社稷次之，君為輕。民眾的生機才是最寶貴，最重要的。這樣才有國家社稷，才有君王。”