食咒！
桂玉秀在我老班長的靈柩上看見的，是一隻老鼠。一隻正在吃我老班長貢品的灰老鼠。
那老鼠不大，呆頭呆腦的挺可愛，正爬在我老班長靈柩前的貢品桌子上吃瓜子，不知道為什麼，似乎一點兒也不怕人，就算是看見我們來了，也依舊瞪著兩個黑芝麻般的小眼睛不停的吃著。
虛驚一場呀。
女人天生喜歡一些小動物，怕一些小動物，而這桂玉秀嫂子，看來是怕老鼠的。
看見那靈台上的老鼠，我們也就立刻明白剛才那一聲嚎叫是怎麼回事了。
賢紅葉看著灰鼠，同樣有些毛毛的衝我說話道“原來是老鼠，我以為你老班長起屍了。”
“不許胡說！也彆驚了老鼠。”我低沉道“這耗子吃貢品，可是大有學問的。”
此時，不明就裡的小阿四扭頭問我道“這也有學問？”
我點點頭，正欲開口，卻被雷仁提前搶話道
“當然有了！你們一般的人怎麼會知道我們五臟廟裡的道道呢！這鼠吃貢，可是老天爺賜給咱們的大好機會！”
雷仁的話，說的突兀而莫名，我估計除了我和趙海鶤以外，沒人能聽的懂。
可出乎我意料的是，當我們大眼瞪小眼，等著雷仁進行進一步解釋的時候，他去並沒有說話，反倒是他身邊的趙家小奶奶，趙水荷開了口。
趙水荷嗬嗬一笑道“我知道大家不明白，不過沒關係。你們想想，什麼東西才吃貢品呢？貢品，又是給誰吃的？”
她的話，一語點醒了大多數人，也讓我意識到，她也是懂很多“暗規矩”的角色。
貢品貢品，顧名思義，就是上貢給鬼魂吃的東西。在祭祀期間，隻有靈魂可以吃貢品。
如果按照迷信的說法，那隻吃我老班長貢品的老鼠，不是一般的鼠，而是被老班長的魂，附身的老鼠。
至於這個兆頭是好是壞，就不得而知了。
此時，我扭過頭，看著身後一臉得意的雷仁雷老爺子，恭敬道“您會五子搬山法？”
雷老頭頷首而笑，一臉得意。
看著他的表情，我心中一陣激動，因為雷仁的本事，也因為自己的幸運。
我明白，看來老班長死亡的蹊蹺，或許能從這隻吃貢品的老鼠身上，窺探一二。
雖然這想法很迷信，但是也很無奈呀，誰讓老班長死的這麼不明白呢？
此時，不明就裡的趙宏和阿四幾乎同時開口，都問啥是個“五子搬山”，有什麼用？又為啥是個大好的機會。
雷仁沒有立刻回答，而是等著那隻鼠吃飽喝足，緩緩跑下貢台以後，他才微微笑著，對大家解釋了這五嶺廟中“五子搬山”的奧秘。
“五嶺廟”的粵菜是中國地域性最強的菜色。他的誕生，同中國菜係的本源“周禮”相距最遠。而發展，卻最為迅速。
在他迅速的發展中，大量吸收借鑒了外來文化的體係，形成了以嶺南地域文化為主，融入東南亞飲食，甚至道教飲食和佛教飲食的元素特色。
自然，他們的“暗規矩”也與夫子廟的大有不同。
雷仁告訴大家，在廣西某些客家漢人聚落裡，有人會做一種專門給死人算卦用的“米羹”，這種“米羹”，因為做出來以後形狀像小三坐山包，所以叫“三山鬥”。那玩意傳說能把新死之人，留在世間的一縷冤魂召喚回來，在進一步問掛卜誓。
當然，這種招式很邪乎，也是不能亂用的。
隻有橫死大冤之人，才能用這種方式進行卜問，而且卜問的內容也隻能是關於死者的，主要問這人有什麼心願未了，有什麼冤屈不明，有什麼錢財不報。