食咒！
那五隻老鼠同時清一色的舉起了黑豆。
其實就算是雷仁不“翻譯”，我也懂一些這其中的意味。
因為在“五臟廟”迷信的說法中，黑豆的意思是……“兵禍”，或者“敵人”，或者“凶禍”。
總之，這東西在食物中的寓意不太好，有死亡和殺戮的意味。
也因此吧，在過去，人們普遍不吃黑豆，用黑豆製作的食品也少之又少。這東西，大部分時候是用來做豆餅，喂牲口的精飼料，勉強和牛肉一樣，算是漢族飲食裡的忌諱。
……之所以黑豆有點“邪乎”，大概和一個典故有關係，一個有關於“撒豆成兵”的，死亡和兵禍的故事。
相傳在上古時，有一個君王叫堯，這位君王在位時很受人民歡迎，是中國古代的明君之一。
堯時期，手下有一個大臣叫“烏曹”，此人博覽群書且善於用兵，是堯帝寵信的肱骨之臣，其為人也中正謙和，善於運籌帷幄，頗有後事儒家的風骨。
烏曹的本事很大，尤其是他帶兵打仗的本領，更是遠超常人。
人們傳說，烏曹有一種打仗的訣竅，既他每次出兵打仗之前，必先製一“沙盤”，上邊標識著交戰之地的山川地理，關卡城市。
沙盤製作完畢之後，烏曹還會“以豆為兵”，在沙盤上進行數次“兵棋推演”，模擬戰爭交戰的可能，確推測出兵後的各種情形。
推演過程中，烏曹又習慣依照五行之理，用五豆表“兵”，這五色豆種分彆是“黑，紅，白，綠，黃”五豆。
而黑豆和紅豆，赫然在列，不光在列，還是“主力”。
五豆中，烏曹以黑豆為敵兵，紅豆為我兵，白豆為番兵，綠豆為援兵，黃豆為友兵。指派分明，然後於沙盤之上相互攻打包圍，反複推演，反複研究，直到胸有成竹，方才下令出征。
出征後，因為烏曹在出征前已經做好萬全周密的準備，在加上他牢記山川地理，敵兵多寡，因此往往攻無不克，戰無不勝，鮮有敗績。
而平時，烏曹也很謙虛，彆人問起他打仗成功的技巧時，他都會謙虛的告訴彆人，他平生所學不多，之所以屢勝蠻夷，隻憑借一桌豆子而已。
烏曹的話，本是一句遜語，不過後世人傳來傳去，卻越來越是邪乎，特彆是東漢末年，米賊和黃巾軍那幫“裝神弄鬼”的出來之後，他話的本意，也就傳成了烏曹會撒豆成兵，會呼風喚雨，會請天兵助陣敲鑼，會請陰兵暖炕熱身……等等了。
在後來，烏曹又把自己的經驗告訴了堯帝，堯帝為了把他大好的經驗久傳後世，對烏曹的兵棋圖進行了刪減，隻留下紅，黑二豆，仿照交戰合圍之禮，製定了規則。
後來，堯帝又把這種技藝交給了自己的兒子，而後事又對這烏曹的“豆戲”幾經刪減，漸漸的，那種沙盤變成了我們現在的圍棋。也留下了黑豆表“死”、“敵”和“兵”的說法。
也因此吧，至今在某些地方，黑豆又叫“凶豆”，可具體怎麼個凶法……我肯定不知道。
……也因為我的不知道，於是我麵對這五隻舉起豆子的老鼠，還是不太明白的。
急切中，我在一次的問雷仁道“我班長大敵當前……不得不死？誰是敵人，又為什麼要死。”
我的話，讓雷仁不太高興了。
他楞了我一眼之後，大聲嗬斥我道“廢話！這個我自然會問！用不到你這個二把刀！教育我。”
我去，說他兩句還生氣了麼？這雷仁的心眼還真是小……