想從李逸手裡拿走國外珍藏的人多了，想從他手裡拿走華夏文物的歪果仁卻還是第一次遇到，因此他也沒有急著拒絕，反而順著他的話說了下去。
“卡梅倫先生，您如果實在想要這件燭台的話也不是不可以，隻是我不缺錢，我希望您能拿出一件我喜歡的東西和我交換。”
李逸的算盤打的很簡單，這件燭台雖然不錯，但也不是那種特彆珍貴的文物，可這位卡梅倫先生的收藏就不一樣了，600多件華夏文物，這裡邊總有一些他沒有清楚的認識到其真正價值的吧？如果能用這件換回來一件，那豈不是一件皆大歡喜的好事？
“拿出一件您喜歡的東西交換？OK，那李先生您告訴我您喜歡什麼樣的東西嗎？”
“嗬嗬，這個可不一定，瓷器、書畫、青銅器包括古珠寶玉器我都喜歡，就看您能拿出來什麼樣的了。”
卡梅倫一愣，隨即失笑搖頭，
“我明白李先生您的意思了，您是想看看我的珍藏？哈哈，請跟我來吧。”
大多數的收藏家，在遇到同類，尤其是誌向比較一致的同類時，都是喜歡像動物園裡的孔雀一樣，展示一下自己的美麗的，卡梅倫先生也不例外。所以在猜出來李逸是想看一下他的收藏的時候，他不但沒有藏著掖著，反而發出了熱情的邀請。
當然，像兩人這種情況，一般是不會拿出什麼頂級的文物讓李逸參觀的，可是李逸本來也就沒指望能看到那個級彆的寶貝，因為那樣的話，他根本就沒任何的便宜可占！
“磁州窯黑釉鐵鏽斑玉壺春瓶，乾隆青花八寶紋執壺，明萬曆五彩諸葛碗……咦？”
忽然，他輕咦一聲，被一件碗沿高低不平，通體施白釉卻有很多棕眼的茶碗吸引住了目光。
這件茶碗，形狀粗看就好像是小孩隨手捏製出來的一樣，可細細品味，卻能從其中感受到到一種粗獷古拙之風，而且這種風格一看就不是來自華夏的文物。
“哦，這是來自日本的誌野茶碗，是我父親的一個朋友送的，聽說有好幾百年的曆史了。”
“幾百年前的誌野茶碗？”
李逸眉頭一挑，將這件陶質茶碗拿起來細細的大量了一番，發現它表麵的白釉確實和日本著名的“誌野釉”比較接近，不由點了點頭。
誌野是一種製陶流派的名稱，誕生於日本安土桃山時代，也就是織田信長與豐臣秀吉稱霸日本的時代。它的前身是白天目，是從華夏宋代的黑釉瓷器發展而來。
中世紀日本陶窯曾出現過著名的“六大古窯”，其中瀨戶窯發展到安土桃山時期，因為連年戰亂，陶工外逃。同時，臨近的美濃地區又發現了新的優質陶土，因此形成了以美濃為中心的新的製陶中心，產生了黃瀨戶、瀨戶黑、誌野、織部等一係列新的品種，史稱瀨戶係。
作為瀨戶係的代表作品之一的誌野陶，所用陶土為專用的“艾土”，白中透青，質地極為柔軟。雖然因為工藝技術上的差距，古代日本無法燒製出像華夏那樣純淨華美的白釉，但用現在的眼光去審視的話，就會發現，誌野所包含著的，是純日本式的創意，清純而溫柔，與華夏、朝鮮白瓷的孤高冷漠形成了鮮明對比。
桃山時代的誌野曆來最為日本人喜愛，但最早出現的誌野陶皆純白無紋，即所謂“無地誌野”，一直到桃山晚期，才出現了在胎土上用天然氧化鐵原料描繪圖案再施以白釉的繪誌野。此外還有赤誌野、****野、鼠誌野等許多品種，但誌野中的名品幾乎都是繪誌野。
李逸現在拿著的就是一件繪誌野，所繪圖案還是早期最出名的“卯花牆”。雖然他不是很了解日本桃山時期繪誌野的流傳情況，但隻是猜也能猜到，像是這樣的保存完好的，全日本應該也不會有太多件。
這應該是一件很珍貴的東西，至少對於日本人來說，應該很珍貴。可是看卡梅倫剛才提起的時候，似乎並沒有怎麼將它放在眼裡，李逸不由心中一動，決定待會兒找機會試探一下。
卡梅倫的這間藏寶室裡一共收藏了400多件藏品，這其中除了那件誌野陶有可能會是一個大漏之外，還有一件明代永樂年間的白地釉上紅彩瓷也被放到了清代瓷器的序列，李逸估計卡梅倫應該是將其當成了一件清仿。
永樂年間的彩瓷被誤認為清仿，其實是一件非常正常的事情。在上世紀八十年代之前，傳世瓷器中從來就沒有見過永樂彩瓷，後來還是在景德鎮禦窯廠遺址上有了重大發現，才知道，明代後期的大多數彩瓷，其實是自永樂年間就已經開始了燒製。
這之後，一些之前認定的清仿彩瓷也陸續被專家翻了案，可是還有很多存疑，卡梅倫作為一個歪果仁，雖然也有一定的瓷器鑒賞水平，在這上邊出現錯漏也實屬正常。
雖然乾隆年間的彩瓷也屬珍貴，但是和數量稀少的永樂彩瓷比起來，其二者的價值絕對不可同日而語。