在這個時代，初期就湧現出了平安三筆，即空海、嵯峨天皇，橘逸勢三位書法大家。中期又出現了日本三跡，即小野道鳳、藤原佐理、和藤原行成。後期更是興起了假名書道，從而形成了日本獨特的“和樣”書道，與當時的華夏被稱為“唐樣”的書法形成了雙峰對峙的兩大陣營。
空海法師，即是日本書法的鼻祖，日本的書聖，又是一名佛教大師。他日本佛教真言宗的創始人。公元804年長安學習密教，傳承金剛界與胎藏界二部純密，被當時華夏的密宗七祖惠果阿闍梨授其為八代祖。
空海的書法，在日本被稱為大師流，其自由闊達，流利巧妙的書風為後來書法界的小野道風和藤原行成所繼承，是後期“和風”的奠基人，其影響力甚至一直延續到了今天！
“酒井先生，這篇書法......”
酒井部誠笑了笑，說道：“這篇書法雖然隻是一個殘篇，但作為空海大師的作品，它的價值也是不可估量的。李逸先生若是想要，那就便宜點，350億吧。”
“噗”的一聲，一直在一邊小心的侍立著的愛田美沙先噴了，緊接著，聽到穀楓翻譯之後的李逸也忍不住苦笑了起來。
350億，折合軟妹幣差不多22億，這個老家夥可真是敢開價！
不過對於這個價格，他也沒什麼好多說的，因為造成這個現象的始作俑者正好就是他本人！要知道，小野道風的那篇《智證大師諡號敕書》可是被他給拍出了69億港幣的天價，比起那個，這個價格已經算是很溫柔很溫柔的了！
“嗬嗬，李逸先生，抱歉，跟您開了個玩笑，這件就算了吧，你就算是買了，我估計也帶不出日本，反而多生很多事端......”
李逸點了點頭，確實，這種交易和撿漏不同，隻要有一絲消息走漏，不要說是將作品帶離日本了，隻要作品還在他手裡一天，他本人想要離開日本估計都會很難。
目光一掃，李逸又將注意力轉移到了一邊的那件淡青色的筆洗上。這件筆洗的樣式非常簡單，就是一個高邊盤子的造型，也沒有任何的刻花印花，但李逸卻認出來，這是一件相當珍貴的瓷器。
“這件汝窯的筆洗要多少錢？”
事實上，是沒必要每件東西都當場問價的，可剛才那篇書法的價格根本就沒有任何的參考價值，所以李逸還要確認一下，酒井部誠的報價到底是一個什麼水平。
這件汝窯筆洗，如果拿到拍賣會上去拍賣，李逸估計它的價格應該在1000萬到1200萬軟妹幣之間。如果酒井的報價在這個區間範圍之內，哪怕是稍微高出一點，考慮到節省了拍賣行傭金的因素，他都會把它拿下，畢竟，像是這種東西，很多時候都是有錢都買不到的。
“這件，一億七千萬吧。”
酒井思索了一下，直接給出了一個相當靠譜的價格，事實上，如果有可能，很多買家也不願意將藏品拿去上拍，畢竟，除了極少數的珍品之外，拍賣行一般也不會免除賣家的傭金。而且，一旦上拍，交易就將至於監管之下，那部分稅款才是真正的讓人痛徹心扉。
大概的明白了酒井的報價水平，李逸也就不再多問，開始一件一件的找著看了起來。
這張書桌上，除了這兩件東西，還有一件也相當的珍貴，那就是放在一邊的一個很不起眼的瓷質筆筒。
?一般來說，古代的筆筒大多都是用陶瓷、竹木等物製成，據文獻記載，應該還有鎦金、翡翠等製成的筆筒，但現在所能夠見到的，年代比較久遠的，大多都是竹木所製，這當然跟瓷質的不太好保存有關。
這件筆筒，李逸覺得應該是宋代的龍泉窯的製品，雖然遠不如五大名窯珍貴，但久遠的年代，也讓它身價倍增，李逸估計，這件最少也要接近150萬軟妹幣。
同樣的，不管價值如何，不管品種如何，能夠從宋代流傳下來，本身就是一筆相當珍貴的財富，所以李逸在心裡已經將它列為了必須帶回去的目標之一。
書桌上，還有一些其他的文物，一邊放著的一摞古書裡，就有三本明刻本和兩本清初的宮廷刻本，隻是這些東西的價值相對於幾件珍瓷來說，就有點微不足道了，李逸隻是粗粗的掃了一眼，決定待會兒順便問個價格，合適就拿上，不合適放棄了也無所謂。
看完書桌上的東西，李逸走到了一架靠牆放著的博古架前，剛才他就注意到這上邊放著的幾件瓷器很像是磁州窯的製品，這會兒一看，果然，這幾件，不但是磁州窯所產，而且年代還基本都是宋金時期的，在磁州窯係列的古瓷中，可以說是相當頂級的存在了。
“這件......”
看完幾件磁州窯的古瓷，他目光一閃，又拿起了一件深褐色的瓷質扁壺看了起來。這件扁壺的造型，和之前見過的宋代扁壺大體相像，但一些細微之處，留意的話，還是能看出有很多的不同。
尤其是在紋飾上，這件扁壺的周邊，使用留白的手法寫了一圈古怪的文字，李逸看了半天，發現竟沒有一個認識的！
“難道是日本的？不對，那個時候的日本還沒有這麼高超的技術，這應該是哪個少數民族的文字......”(未完待續。
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