京城是真正的北地，不同於潘州，冬天來得早。
九月下旬，貢院傳來文書消息，今科天子試定了日期，從十月十五開始。
對於古代的科舉考試，陳唐頗有研究，也知道不同的朝代，考試規矩有所不同。
在殷國，又是另一番規矩。
從童子試，到舉子試，再到天子試，三大階段。至於另一時空的會試、殿試，卻一並合攏到天子試裡來了。
考完試後，金榜題名者，可參加瓊林宴。
宴後，各進士便可返鄉，至於官職任命，皆有吏部安排。第一甲頭三名者有機會直接留在京城，進入翰林院。其餘的，基本都是安排到各地任職。
整個流程，頗為緩慢，一年時間，都算快的了。有的人，要等兩年，甚至三年，才接到公文。
殷國立國數百年，到了如今，早已是機構臃腫，尾大不掉。每一個縣城裡頭，人員都塞得滿滿的，很難有位置空缺。
而每一屆天子試，錄取人數都會達到五、六百人左右。
這個人數看似不多，但要明白的是，他們都是能當官的。
而真正入品的官職，本就不多。
數目多的是“吏”，是“役”。一個官位，起碼搭配數十名吏和役，從而形成一個龐大的官僚體係。
這種製度有利有弊，但存在已久，早已根深蒂固，很難改變。
為了解決冗員問題，近年來，朝廷做了不少針對性的工夫，比如在舉子試方麵，施行名額限製，把人數壓住。畢竟一年一考，考出的舉子人數多起來，也不好安置。
舉子不同秀才，考得舉人功名後，便有田產俸祿發放，基本屬於國家供養的了。而到了進士階層，領取的資源就更多了。又免除眾多徭役，以及稅賦，由此引發的弊端，數不勝數。
當時間久了，土地兼並，豪族林立，一層層的剝削之下，最底層的百姓苦不堪言，民不聊生。
於是，上層建築便出現多頭現象，在野心與利益的驅動下，坐不住了，談不攏了，很容易就產生矛盾與爭鬥，使得國土分裂，大亂起來。
正如史書常談的合久必分，分久必合！
縱觀曆史，似乎每一個皇朝，都是這樣崩塌下來的。
是從上而下的崩塌。
至於位於最下麵的那些人，仿佛永遠都是被欺淩，被鎮壓的份……
陳唐到這殷國，在這方麵倒是做了不少研究工作，不過受限於資訊的蔽塞，資料的欠缺，隻能從宏觀上做些分析。
求生的方式有千百種，滅亡的形式卻往往一致。
這個王朝，不是他所熟知的任一存在，無法預知下一階段會發生什麼大事件，更彆提改變曆史的車輪了。他隻能儘最大的努力去分析問題，然後做出有利的預判，從而活得更好。
好好地活著，在力所能及的範圍內，讓身邊的人，周圍的人，也能活得好些。
能做到這一步，恐怕便要窮究一生了。
麵對滿地枯黃，陳唐也不明白為何自己突然大發感歎起來，或者，是讀書多了，總會有些不切實際的執著理想。
讀聖賢書，所為何事？
隻是這般想法，總是沉重的，不夠愉快，也不一定討人歡喜。
人心如水，太過於善變，兼且詭譎。
時光似箭，到了十月。
這時，陳唐要搬離道觀，到貢院指定的客棧內住宿了。
如斯安排，是朝廷照顧，也是為了統一管理，免得舉子們出了差錯，以至於錯過天子試。
算起來，隻剩十來天時間，便正式開考了。