李化登天傳！
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烏卡金玉認為自己的修為已經足夠，就一聲不響的離開了寨子。蘇古滿大約也猜到他要做什麼，也就沒有去追——巫道到此本該衰落，那烏卡金玉的出現也是巫道氣運最後的變數，若強留他在寨中，恐怕也就違逆了天意，隻是不知道這一個烏卡金玉到底是巫道一脈的福還是禍。
不說蘇古滿在寨子中怎麼想，且說烏卡金玉出了苗寨一路向北，他並不知道其他藏有聖王蚩尤遺物的苗族部落在什麼地方，隻是因為蘇古滿所在的寨子已在深山之中，再往裡絕非普通人能夠到達，這九黎部族的後人雖然也有修習巫道的修士，不過大半還是普通的民眾，又是在那遠古的時代，所以烏卡金玉認為隻能往北去尋。隻是這往北走路途也十分艱難，這十萬大山之中多的是人跡罕至的原始森林，林中多有豺狼虎豹不說，那山裡麵還多有瘴氣出現，這瘴氣便是山中野獸生靈死後腐爛，屍氣鬱積不散而成，更有那專門吞吐這些瘴氣的妖魔鬼怪在，便常有些妖魔聚攏瘴氣以為自己巢穴的屏障。烏卡金玉自從到了這南蠻山中，便一直沒有出過蘇古滿所在的生黃寨，對山中道路也不熟悉，好在身上也有幾十載的苦功，便憑著這一身的巫道本領總算在這山中也不至於丟了性命。
一路之上他也見過好幾個村寨，隻是零零星星不成規模，經由那些村寨中苗人的指點，他才找到了山外商旅使用的馬道——此時他已打定了主意要先出山一趟。烏卡金玉出了寨子以後才越發覺得之前自己在寨中的想法實在是太天真，就憑著一兩句話，一兩個念頭，手中也沒有任何的線索，更沒有什麼在山中行走的經驗，一出寨子眼前便是一抹黑，所以他決定還是先去山外尋尋有什麼線索再做打算，雖然山外乃是漢民的世界，可漢民之中跑馬的商旅也有不少，他們之中又有不少人是祖祖輩輩走馬道與苗人來往貿易的，便從這些人的口中應該能夠問出不少東西來。而且這馬道是千百年來行腳商人一步步走出來的商道，之中串聯大小山寨數十個，也是在山中行走最安全的途徑，若能與路上的商隊結伴而行，也省去了很多不必要的麻煩。
烏卡金玉從來是個聰明人，自他摸上了馬道便一直留意來往的客商，挑了一個看起來規模挺大的商隊便上去套近乎。商隊中的頭人看他是苗人打扮，心中便生疑惑，要知道這苗人很少有出自己寨子的，即便現在改天換日不是舊時候了，這苗家之中的規矩還是沒有變化多少——這出了寨子一人在外的苗人無非有兩種情況，一是和過往販貨的商隊老客走的熟了，常聽山外的稀奇事情，經不住動了心就要往山外闖，一般這樣的苗人總是在商隊裡麵，或是充當通譯，或是充當向導，二是在寨中闖了禍犯了罪，為躲避寨中私刑才逃離出來，這樣的人往往是倉促逃出，身上沒有太多的盤費，也是一人上路，急於找個機會從山裡麵出去，而且這種人往往手上有人命，心裡麵已經不管不顧破罐子破摔了，留這樣的人在商隊之中就好比給所有人拴上了一個定時，隨時都可能受到牽連甚至喪命。
那商隊頭人招呼一聲，隨對的鏢師就拔刀亮家夥了，如今山外麵已經是火器的天下，隻是這火器到山中常常受潮擊發不出，而且那二十響的駁殼槍，也不是平常人就買得起用得上的，所以如今這山中保護商隊的鏢師趟子手，還是使用長矛大刀的多。
烏卡金玉看對方亮了家夥，心中就猜到了一二，連忙解釋說“不不，我是漢人，不是苗人，你看。”說著將頭上的包布解了下來，擦乾淨的臉麵，果然是漢人的長相。隻是如此那商隊的頭領就更加狐疑了，怎麼好好的漢人怎麼會穿上苗家的衣服一個人出現在馬道之上呢？烏卡金玉多年不用漢話，說起來也有點生疏，總算還能交流“我叫吳金玉，本是山外的漢人，那年逃兵災才進了山中，後來迷了路差點死了，被一個苗寨中的巫師救下，那巫師說我有根基，就教我苗家的巫術，我在山裡也呆了幾十年，到了這歲數，我想我大概也命不長久了，隻想有生之年能回歸原籍，埋在老家也算了了我一樁心願。”
那領隊半信半疑，瞧他的確是個五六十歲的老漢，便說道“這山中道路不必其他，就算走我商隊馬道，其中也是十分的坎坷，老人家，恕我說話沒有禮數，你這麼大把年紀了，既然苗寨有你安身之處，還是安安穩穩的度過晚年吧，如今外麵也不太平，兵荒馬亂的真不比這山裡。”他的意思便是要烏卡金玉哪裡來的回哪裡去。
烏卡金玉一笑道“不知道各位老客在這山中也遇到過精怪沒有。”這十萬大山之中層林疊嶂，處處隱藏凶險，多的就是山精野怪，為了修煉，采補血食，經常要攔截過往的客商，行腳的客商之所以願意冒著生命危險來這山中販貨貿易，一來是因為這些商人馬道走的熟了，與個村寨中的苗家巫師便都要打好關係，這苗家的巫師慣有一些降妖捉怪的手段，又熟悉山中的情況，多能給一些驅蟲避妖的符水，又能指點些安全的道路，隻是道路再安全，符水再靈驗也不能說包治百病，這常在河邊走哪有不濕鞋的？
一聽說道這鬼狐之事，那領隊就有些發怵，他這樣行腳的商人在山中不怕遇到豺狼虎豹，怕的就是遇到這些說不清道明的東西。