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第五十七章 達摩麵壁,背向何處(1 / 2)

仙門走出的男人!

“達摩麵壁,背向何處?”

見空大師的聲音徐徐傳開,整個人群都屏息等待著智仁大師的回答,這問題如果從字麵上理解,自然是背向洞門嘍。

達摩麵壁的典故幾乎可以說是家喻戶曉,達摩祖師於嵩山山頂一處天然石洞內,麵壁九年,成為了佛教史上的美談。

達摩在石洞內麵壁九年,後來離開時,坐禪對麵所對的那塊石頭上竟然留下了他麵壁姿態的形象,隱約可見,後人把這塊石頭稱為“達摩麵壁影石”,並且許多文人都留有詩詞記載,其中就有一首《麵壁石讚》

少林一塊石,都道是個人。

分明是個人,分明是個石。

石何石?麵壁石,

人何人?麵壁佛。

……

“達摩麵壁,背向斷臂求法者!”智仁大師豪不猶豫的開口回答。

“斷臂求法者在哪兒,你指的可是二祖慧可?”見空大師繼續追問。

“你要問的是禪宗曆史的那位斷臂求法者,還是現在的斷臂求法者?”

“禪宗曆史上的那位,現在的又有何不同?”

“過去和現在有什麼不同,佛法有如來之命,如果沒有上求下化,沒有發心之人,又如何能承擔佛法的護法之命!”

“阿彌陀佛,好一個麵向斷臂求法者,達摩麵壁不說法,終日默然麵向壁,麵向壁合了眼,壁向麵打破了壁,我想請問達摩既然壁向麵,為何要打破壁,這打破的壁又是什麼?”

“阿彌陀佛,壁向麵打破壁,打破的是什麼東西?打破的是我們的障,我們的執,我的執我們的障,處世麵牆,處處成礙,這就需要打破。”

智仁大師麵帶微笑,徐徐說道“達摩麵壁,背向何處?九年麵壁為帶後學,九年麵壁為傳法命,九年麵壁為使佛法廣大流傳。那麼,我們隻有不顧生死,隻有不怕生死,麵對生死擔當重任,擔當我們畏懼生死這一顆心,麵對我們畏懼生死這一顆心,不畏懼,不再逃避,麵對、擔當,這就是我們達摩麵壁的用意。所以達摩麵壁,二祖慧可斷臂求法,我們說達摩麵壁,背向斷臂求法者。”

啪!啪!啪!

智仁的話一落下,圍觀的群眾掌聲響起,這些大多都是信佛之人,對於佛教典故也是了解的,二祖慧可為了讓達摩祖師傳法,斷臂發心,歸入禪宗,被人稱為斷臂求法者。

當然麵帶迷惑的人也不少,莫詠星,張華還有童敏都是一臉迷惘,顯然沒聽過這斷臂求法的典故。

秦宇倒是聽的滋滋有味,這兩位大師話裡機鋒不斷,又充滿禪機,仔細品讀大有收獲。

“阿彌陀佛,我佛慈悲,既然提到了達摩麵壁,那麼我也想問達摩麵壁,麵向何處?”智仁開始了回擊。

“麵向斷臂求法者。”見空麵帶微笑,此話一出,人群嘩然,智仁大師已經說了背向斷臂求法者,這見空大師為何也如此說?

“我雖然聽的不是很懂,但是這個見空明顯說的不對啊,剛智仁大師都說了達摩麵壁,背向斷臂求法者,大家都鼓掌認可了,怎麼到他那又變成麵向斷臂求法者了?”張華在一旁捅了捅秦宇的腰側,問道。

“麵向斷臂求法者?”秦宇也是眉頭緊皺,既然背向斷臂求法者,為何麵也是向著斷臂求法者呢?

“秦宇,這斷臂求法者到底是何人啊。”莫詠星在一旁開口。

“斷臂求法者指的是二祖慧能,不過智仁大師口中的斷臂求法者是指那些有向佛之心有大毅力的人。”

“對啊,我怎麼就沒想到呢!”秦宇隨口回答完莫詠星後,腦中突然靈光一閃,一拍大腿,驚呼出聲。

“一驚一乍的你搞什麼啊。”

莫詠星被秦宇的動作和聲音嚇了一跳,秦宇的聲音有點大,人群中眾人本來還在揣摩見空大師話語中的禪意,此刻聽到秦宇的驚呼全部加目光轉向了他。

“這位小居士可是明白了什麼?不妨說出來給大家聽聽。”見空大師的目光也轉向秦宇,臉帶慈祥的笑容,鼓勵道。



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