太極兩儀三才四象五行六道七星……
占卜之道,最早出於《連山》、《歸藏》、《周易》,隻是，連山和歸藏早已消失，剩下的隻有周易了，所以，現代的大部分占卜之法都是從周易演化而來，所以才有這麼一句話在占卜一行中流傳，中國占卜之法皆出周易，然皆不能出《易經》之右耳。
在周易一書中《係辭》篇曾有言大衍之數五十，其用四十有九；分而為二，以象兩，掛一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇於仂，以象閏，五歲再閏，故再仂而後掛……
這應該算是真正有書籍記載的最早的占卜之法了這話是什麼意思，翻譯成白話文就是拿著五十根草根，就好像咱們現在在竹筒裡放著五十根簽一樣的意思，然後，從中拔掉一根，剩下四十九跟搖晃幾下之後，一手將其分成兩把，也不要平分，反正就隨意的抓。
然後呢，算右手上的草根，以四根為一整體，因為四代表著春夏秋冬四季，算啊算，把最後沒法湊成四季的，多出了幾根草根放在左手的第三根第四根手指之間……
如此重複往返計算，到最後再根據剩餘的草根來占卜測算。
當然，說這麼多了，是想說一個道理，那就是這些占卜測算，皆是暗含了天上地下的說法，也就是乾坤之道，這暗含的天地之道在哪裡呢，就在那根被放回去的草根。
大衍之數五十，其用四十有九，這四十九根，是算儘乾坤之事的，也就是說，憑借這四十九個數字，可以測算出這乾坤之內的所有事情，當然這需要非常高的修為境界了。
但是，就好像一個圓圈一樣，假設我們要算圓圈裡的事情，那麼首先要確定的，就是這圓圈的範圍，那麼怎麼確定呢，假如這圓圈有很多個呢，要是不確定是哪個圓圈，會不會算到其他圓圈去，所以，那被丟棄的那根就是用來確定範圍的。
在占卜之道中，把遁去的一，比作太極，太極為乾坤一體，隻有確定了空間範圍，占卜之道才會有效。
哪怕是後麵的所謂文王八卦，六爻占卜,還有先天八卦等等占卜之法，都是從這個演化而來，都有著這個範圍的限製。
然而，就是那些占卜師都不一定知道，一般的占卜，受乾坤限製，隻能算到今生,哪怕就是有些占卜師境界已經很高了，但依然無法測算到前世，原因就是在於，他們的占卜之術，從開始便是受限的。
所以，如果想要打破這種限製，就必須采用一種完全不同的占卜之法，至少那遁去的一不能消失，一是一個框架，是一個範圍，可以是空間，也可以是時間，若要算前世，就必須要將這一，給定在前世。
六道占卜之術，就是臥龍先生因此而創造出來的，六道，寓意著六道輪回，前世今生，皆可算也。
而上麵這些內容，也是在諸葛內經中關於六道占卜之術的介紹中提到的。
六道占卜之術，分兩部分，首先是六步，這六步並沒有老大他們看著這麼簡單，這六步，分彆代表著六道，按照臥龍先生所言，所謂的六道，實際上和陽間的平行空間，而這空間，是以陰間為橋梁的，進行相互間的互轉，但是，如果通過某種特殊的方位和特殊的節點踩踏，卻是可以直接溝通這六道輪回。
隻是，說來容易，坐起來卻不簡單，至少，六步踏出，秦宇已經是滿頭大汗，甚至身心都感覺到了有些疲憊，因為，這六步，已經有些超出了他的境界範圍了，如果是進入了七品傳奇宗師境界，才會簡單一點。
不過好在的是，雖然身心疲憊，但是至少這六步，秦宇是踏出來了。
而六道占卜之術的第二個階段，就是這六個方位所在的六枚銅錢，激發這六枚銅錢，才可以看到啟動六道輪回，看到前世今生。
隻不過，以秦宇現在的實力，最多隻能是激發這六枚銅錢，但想要看到前世今生，還是有些困難，不過，好愛他另外有所準備。
“人生一夢，白雲蒼狗，鬥轉星移，六道輪回！”
秦宇站在了六枚銅錢的中間位置，表情嚴肅，雙手開始掐訣，口中緩緩念道。
而隨著秦宇手印的變化，這六枚銅錢散發出六道不同的光芒，這些光芒相互之間連起，以六枚銅錢為節點，連成了一個不規則的六邊形。
六枚銅錢，已經被激發出來，但是，想要看到測算到前世今生，還缺了一把火。
“二哥，慕容婉婷，你們到我這邊盤腿坐下，然後放開你們的心神，慕容婉婷，你本體是雙生蘭花，具有幻境神通，我要借你的神通，來一看這前世今生。”
沒錯，秦宇的後手就是慕容婉婷的幻境神通，以他現在的實力，隻能是激活這六枚銅錢，但是想要看到前世今生，還差了一點，但是有慕容婉婷的幻境神通，卻剛好可以彌補這點差距。
因為他本來就是測算的慕容婉婷和二哥還有這蛇精前世之間的關係，一會這六道光芒落在慕容婉婷和二哥的身上，兩人的前世糾葛，就會通過這幻境顯露出來。（未完待續）