仙門走出的男人！
城市風水，首重變化，凡看風水必預料前後二十年之變化，所以，事不可過極。
這是秦宇在諸葛內經中寫下的正文的第一句話。
古代，風水師們往往給人挑選風水之地務必要追求到極致，甚至精細到離山多少丈，明堂多少尺，兩側青龍白虎多高，這些都考量好了。
然而，在現代城市中，也許今日剛好壓白虎一丈，明日白虎便是高其十丈，這中間的變化，風水師必須得預料到。
所以，這個變字是讓風水師針對會出現的變化而提前做好的準備，假設明堂出現變化，青龍白虎轉移又該如何應對，能夠保證今日之藏風納氣之好風水明日不會變成奪命喪家之煞氣。
此為城市風水之重。
風水，以羅盤定位，以山立向！
然城市羅盤定位卻與古代不同，羅盤定位分地理定位和磁場定位兩種，地理定位位置不變，但磁場定位卻是完全不同。
古代磁場定位，在農村在鄉下也是選擇平地空曠之處，然而在城市之中充斥著高樓大廈，地下也有著厚厚的鋼筋混泥土，這些都會影響到磁場變化，甚至產生新的磁場。
所以，城市風水如何下盤是一大問題。
其次，風水立向！
在農村在古代，風水立向十分的簡單，幾乎可以一眼便是看出哪是坐山哪是朝向，但是在城市中，到處都是高樓大廈，在寸土寸金的商業區，開發商不會管什麼一元聚氣，什麼騎線，什麼空卦出亡，開發商隻希望能夠最大程度的開發這片土地以獲取最大的利益，因為這樓房他們自己並不住。
所以，這對風水師的要求就非常高，風水師必須要立好向，否則的話，立向錯了，以後調整之時便是步步錯，到最後造成後患無窮。
……
洋洋灑灑，秦宇在諸葛內經中寫下了三百多字。
而就是這三百多字，讓得秦宇整個人都虛脫了，站在熱鬨的街道中，來往的行人都注意到，此時的秦宇渾身不斷的冒汗。
不少行人見狀紛紛躲著，在這個時代，都市的快節奏已經是讓人夠累了，誰也不想給自己找麻煩，農夫與蛇的故事在這些年便是深入人心了。
砰！
最終，秦宇終於是倒在了這街道上，閉著眼睛。
然而，這些秦宇都沒有察覺到，這一刻的秦宇全部心神都放在了腦海之中，放在了那諸葛內經中，放在了自己寫的經文內。
“入城看氣口，山向排星鬥。”
腦海中的秦宇再次奮筆疾書，到了現在，秦宇的全部心神都沉浸在了其中，這一刻的他真正的體會到那種傳道的感覺。
文字，是伴隨著人類進步的動力，是文明的薪火，更是大道的傳承。
當秦宇奮筆疾書的時候，他才知道自己對風水有這麼多的感悟和理解，每一次下筆都是對自己內心的一次拷問，一次對風水理解上的拷問。
理不辯不明，道不寫不悟。
到了此刻，秦宇終於明白為何當初老子在函穀關可以一氣嗬成寫下道德經之後便是騎牛西去，因為，對於老子老說，寫道德經是讓他自己內心對自己道的一次肯定，一次對自己的拷問。
道已成，留下經文傳道大千世界，此生無憾，便是瀟灑西去！
秦宇還不能和老子比，但是在寫這篇風水經文的時候，他的元神也有一種飄飄然而欲乘風而去的感覺，那是一種仿佛觸摸到了某種道的軌跡，隻要踏上這條軌跡便能成就大道。
大道三千，我隻取一瓢，到了極致便可！
此時秦宇的元神在丹田之處，雙手掐訣，神情肅穆，秦宇在諸葛內經中每寫下的一個字都在元神的額頭處顯露，同時，元神的身軀也在緩慢的增長著。
一毫米一毫米的增長著……
不論是秦宇還是元神，這一刻都想觸摸到這一條大道，就好像是溺水的人拚命的想要抓住那救命的稻草。
然而，無論秦宇如何努力，始終與這大道有著那麼一隻手的差距，可望而不可得。
“城市之水在何處，城市之山又在何方，車水馬龍即為水，而高樓大廈即為山，以樓為靠，以街道為水，此之藏風納氣首選。”
不甘心的秦宇再次在諸葛內經中奮筆疾書起來，隻是這一次，這些字寫完之後便是很快被諸葛內經給抹去。