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第四百一十章神秘侵蝕(1 / 2)

我是超級奸商!

“說!”

王慕飛將身子靠後,挪了一下椅子,翹起二郎腿,對著跪在一邊的賈老虎說。

“是!”

賈老虎組織了一下自己的語言,然後開始慢慢說。

根據他的訴說,王慕飛的眉頭漸漸皺了起來,他所說的事情,自己似乎有些印象。

仔細思索了一下之後,王慕飛終於想起來自己是為什麼感覺熟悉了。

賈老虎彙報的第一件事情就是暗地裡有人在整個門下區推行邪教。

這本來在王慕飛看來沒有什麼,畢竟隨著時代的變化,一些人開始出現精神的迷失,找到一個可以寄托精神的存在並沒有什麼不可以。

本土教派的道教,後來傳入的佛教,以及最近才開始擴張過來的耶穌、真主,這些教派的存在,就是為了人們有一個精神的寄托。

信仰這些教派,王慕飛並不反對。

他自己就是一個道教的信仰者,不過他信仰的不是道教的某一個人物,而是整個教派。

本土道教說的是努力在現世,翻譯過來就是本土道教他們的宗旨是努力在現在。

今生今世你需要努力,努力工作,努力賺錢,努力乾事情。

人活著就是需要不停的努力,無論是所謂的練氣士還是所謂的煉丹士都是尋求長生。

生命的珍貴在於活著的時候,這就是本土道教的核心思想。

這個教派最突出的的就是不想死。

努力活著,才是他們的本意。

而流傳進來的佛教就不這麼說了。

他們佛家說的是修來世,翻譯過來的話就是你今生今世做好事,下輩子才享福。

正好跟本土道教反著。

一個宗旨是活著的時候追求,一個是死了之後下輩子的事情。

兩者各有各的好處,但是王慕飛卻從來都不信佛。

或許當時能夠被忽悠,但是轉過身來就忘了。

輪回自有定論,一個佛教就敢去乾擾天地倫常?

給他們八百個膽子他們都不敢。

如果真的能夠修習來世的話,那得將六道輪回放到什麼地方?

有人說,修佛者死了之後可以上無邊佛界享受極樂世界。

但是真的是如此嗎?

人死之後,除非是大能可以重聚肉身,達到一定的不死境界。

普通人死後,僅僅剩下一個脫離了驅殼保護的靈魂而已。

黑白無常一出,不好意思,哥們你已經死了,走吧,去地府轉一圈,咱們喝喝小酒唱唱歌,愉快的接受清洗完,再重新投胎轉世吧。

就是這麼簡單。

佛祖都不敢去跟地府搶人,更彆說一般的和尚了。

就連地藏王不是淪陷在地府了嗎?

說的好聽是地獄不空誓不成佛。

結果呢?

到了現在還困在地府出不來不是?

發下大宏願,本想借助宏願之力助自己鑄就金身,成就佛位,結果呢?願是發下了,人卻一輩子出不來了。

你以為六道輪回是吃乾飯的啊?

如果讓你度化了所有靈魂,那六道輪回存在的意義不就沒了,厚土娘娘保證掐死你這個禿驢。

一旦驚動了厚土娘娘,嗬嗬,彆說現在的現在佛如來了,就算是他身後的聖人都得小心的伺候著。

你敢撬我牆角?打你生活不能自理,還永鎮地獄,一輩子在那裡念佛吧!

就連這樣的大能,除了厚土娘娘誰都不懼的地藏都這麼悲催了,誰敢跟你說讓一個普通人的靈魂不經過接引直接去佛界?

打不死你!知道吧。

所以王慕飛從來都不信佛。

他相信自己現在活著的努力,而不相信死後的安樂。

所以王慕飛信道,而不信佛。

信仰,在王慕飛看來並沒有什麼問題,無論是什麼教派萬變不離其宗,是寄托人的信仰和希望的存在。

但是,事情顯然不能統一而論,就比如賈老虎說的這個神秘教派。

這個教派供奉的是一個王慕飛從來都沒有聽說過名字的神仙,具體的樣子暫時沒有明確的圖片和實物。

老虎幫目前混混的身份無法擺脫,自然沒有去搜查彆人的權利,所以,明明知道那戶人家供奉的是不正常的東西,卻無法阻止人家的信仰自由。

總不能莫名其妙的衝到人家家裡一頓打砸之後搶一個破雕像就走吧?

於情於理這怎麼也說不過去啊!

賈老虎之所以注意到這個神秘的教派是因為有人拉自己入夥過。

有人向一個虔誠的信徒去宣揚一個莫名其妙的信仰,還當著麵貶低自己信仰的時候,信徒怎麼辦?

所以,在一番嚴刑拷打之後,賈老虎毫不猶豫的將那哥們丟海裡喂魚去了。

有了“先驅”的提醒,賈老虎才正式開始調查這件事情到底是怎麼一回事。

不調查不知道,調查之後,賈老虎才知道事情的嚴重性,這才在這次的會議上提了出來。

這個教派的教義就是尋求長生,甚至可以說是邪惡的尋找長生的途徑。



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