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第八七章:鬼扯(收藏鮮花來一波唄,親)(2 / 2)

難道真的是寫歌寫了一宿?

唐虎還有些懷疑,但這不重要,重要的是你江一鳴就是因為她,才變成今天這個模樣的。

所以唐虎說“那也不能為了賺錢就不要原則吧?這種錢可以不賺。”

“哎喲我的虎哥。”江一鳴知道唐虎是在關心他,感動的上前擁抱了唐虎一下,“你放心吧,現在我精得跟猴似的,隻有我坑人沒有人坑我。”

“你還好意思說!”唐虎沒好氣道“你現在就是生活作風有問題,做人原則有問題。”

“是是是。”江一鳴打著哈哈道“大環境如此,我這不與時俱進嘛。”

唐虎搖了搖頭,掏鑰匙開門,進去後讓江一鳴去叫欣兒起床,自己則挽起衣袖去了廚房。

沒一會,欣兒衝出來抱著唐虎的大腿撒嬌。

唐虎溺愛道“想爸爸沒有?”

“想了,還想爸爸的煎餅,蜀黍做的太難吃了。”

“喂!”江一鳴無語道“你個小沒良心的,刷牙洗臉去。”

欣兒做了個鬼臉,咯咯笑著去了洗手間,等她洗漱完畢出來時,唐虎獨家秘製煎餅已經新鮮出爐。

不過今天沒時間熬稀飯,隻能倒上牛奶,三人一起坐下進餐。

唐虎依然還掛心著江一鳴的問題,可當著欣兒又不好直說,便隻能借古諷今,和江一鳴大談曆史問題。

江一鳴當然知道唐虎想說的是什麼,可問題是他不想和唐虎去討論這個問題。

因為他很清楚他和唐虎的差彆,這問題要說下去,討論就會變成爭論,最後又得不歡而散。

所以他就裝著糊塗,也拿曆史詭辯,期望能從根本的觀念上,去改變,或者說服唐虎。

兩人邊吃邊聊,也不知怎的,就說到儒家思想這個問題上去了。

按照唐虎的想法,那就是用儒家思想裡的六德,六行,六藝,來感化江一鳴目前的心理問題。

但江一鳴卻話鋒一轉,用詭辯的方式,去讓唐虎理解什麼叫適應環境。

江一鳴說“看問題不能看表麵,更不能局限在一個框架裡去看,而是要站到更高的高度去看。就儒家思想來說,創立人是孔夫子對吧?”

“對啊。”唐虎點頭,“孔子……”

“你先聽我說完。”江一鳴搶言道“孔子是什麼時代的人?春秋戰國。那時候天下共主是誰?周天子。但周天子已經名存實亡,他不能號令群雄,天下諸侯也不鳥他。”

“而孔子在那個時候橫空出世,提出了儒家思想,並周遊列國去發展他的儒家思想。在當時來說,儒家思想,隻是諸子百家中的一個。但為什麼後來會罷黜百家,獨尊儒術呢?”

江一鳴丟出了個問題,繼續詭辯道“因為儒家思想非常符合當時的大環境,甚至符合之後上千年的封建王朝的大環境。”

唐虎一愣,這他喵的扯哪去了?

江一鳴咬口煎餅繼續鬼扯,“當時什麼環境?周天子名存實亡啦,各地諸侯你打我我打你,都相當老大,可又誰都不服誰。”

“這時候孔子在各國推廣儒家思想,儒家思想的核心是什麼?為什麼說儒家思想如何當時的大環境?為什麼說儒家思想符合之後上千年的封建王朝大環境?為什麼任何一個封建王朝,都在推廣儒家思想?”

江一鳴接連丟出好幾個問題,然後自問自答道“四個字,忠孝仁義,這是儒家核心思想。忠是什麼?往大了說,是忠於君王,忠於諸侯。往小了說,是忠於東家,忠於老板。而且忠字放在第一位,這是不是值得任何一個封建王朝的統治者大肆推廣?”

唐虎被說蒙了,因為這一段話,邏輯是通的,但種感覺有什麼不對。

而江一鳴看把唐虎說暈了,那目的也就算達到一半了嘛,三兩下把早餐解決掉,擦擦嘴丟碗走人。

不過鬼扯儒家思想,倒是讓他聯想到了一首詩。

雖然這詩憤青偏激,但用來教育葉知秋,或許合適啊。(未完待續)


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