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第五十三章 太平觀(二)(1 / 2)

大魏春!

進了太平觀,不時就能看到打掃庭園,擦拭香台的女冠,有的身後還跟著稚嫩的童子,不停的喊著“阿家”(母親)。

李承誌卻是見怪不怪。

天師道就是正一教,不禁婚娶,更不禁酒肉。

現在也不似後世那般多的規距,所以除了誦經、祈福、科儀、齋醮的時候,天師道的道士與常人家庭並無二致。

這還是寇謙之改革之後,沒改革之前,更顛覆三觀。

以前的天師道,可是有“男女合氣之術”的……

一個知客道士迎在門口,朝著李承誌略略一稽首“師祖已等候多時,郎君這邊請!”

道士口中的師祖,便是之前李鬆提過的那位郭觀主,天師道涇州太平觀的主持。

兩家還有點親戚關係李承誌母親就姓郭,不但與這位郭觀主同出一族,還是這位的晚輩……

說到這裡,就不得不提寇謙之創立的新天師道與五鬥米教的不同之處。

為迎合“士族門閥”這個怪胎,也為了貼合大魏“以胡治漢”的統治本質,新天師道的側重點,其實一直都是上層精英路線。

“道官收徒授籙,需先考驗三年,並熟讀經律”這一點,就能將九成以上的下層人士擋在門外。

因為不識字……

彆的地方不知道,反正涇州的太平觀,隻要是在籍的道官和道士,十之八九都是士族門閥子弟,至不濟,也出自耕讀傳家的小富之家。

原身剛被嚇傻的前兩年,李始賢還打過太平觀的主意,想著李承誌做正經官是不可能了,若是能當個道官也是好的。

可惜,人家不要……

那為什麼印光造反之後,這麼大一塊肥肉,更或者是這麼大一個心腹大患放在眼皮子底下,不解決掉?

隻因這個年代的讀書人,秉承的還是漢誌遺風文能吟詩做賦,武能上馬殺賊。

聽說郭守正隻派了十個弟子,拿了張弓,就將印光派來攻山的僧壯死死的擋在了山下……

要不是兩家有些淵源,李鬆又拿的是胡保宗的印信,李承誌不一定就能上得山來。

被知客道士領進寮房,看當中盤坐著一個四十左右,穿著大紅道袍的道士,李承誌正襟威嚴的行著禮。

郭觀主盯著他看了好久,見李承誌眼神清明,且頗蘊靈光,他才感慨的說道“果然是開智了!”

“也是運氣!”李承誌又做了個揖,含含糊糊的說道。

“嗯,坐!”郭守正一指下首的蒲團。

不要覺得人家沒禮貌,這已算是給足了李承誌尊重。

人家不但是長輩,還是官,職能品級與昭玄寺的維那相當,是能與郡守平起平坐的人物。

就算是胡保宗來了,也得規規距距的給人家行禮。

等李承誌跪坐了下來,又聽郭守正擔憂的問道“涇州城如何了?”

李承誌微一頓首“賊兵暫無攻城利器,暫時無恙!”

“無恙就好!”郭守正鬆了一口氣。

和李始賢一樣,郭氏主家也一直住在城內,而不似像宋家這樣,住在塢堡裡。

“你很不錯!”郭守正又由衷的誇讚道,“聽李鬆講,此次是你運籌帷幄,以言語恫嚇,就破了這昭玄寺數千僧賊……果然是少年有為!”

李承誌一頭的汗。


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