諸天之從新做人！
當陽光夕陽由於王語嫣的遮擋，剛好形成一條光線，灑在太極圖上的時候，何邪看到了那個“一”。
一道光線自“坎”位至“離”位，剛好把太極圖分割成對等的兩半，形成一條天然的太極子午線。
道經中有取坎填離，補足先天一說，這是不是意味著，這條太極子午線，才是何邪三功合一的關鍵？
何邪盯著這條子午線，腦海中念頭急轉。
他突然意識到一個問題，如果這條太極子午線就是他一直苦苦尋覓的一，那麼他最初的設想，其實根本就是錯的！
純陽至尊功、小無相功再加一個辟邪神功60，這三門武功的確博大精深，但它們真的就能“大”到形成一個太極嗎？
這個世界畢竟隻是一個中武世界，中武世界的武功再高深，也要受到世界的局限性，中武世界之上還有高武，高武之上還有超凡，一個完整的太極，就等同於一個宇宙。中武世界的武功，可以在人體內自成一個小宇宙嗎？
這肯定是不可能的！
所以何邪的問題是，他的設想的確宏大，宏大到中武世界的武功，根本不足以支撐起他設想的全部框架。
也就是說，這三門武功合一，最多隻能形成太極的一部分，而不是全部。
何邪仔細注視著這條子午線，它在穿過整個太極圖時，經過五個交點。
這五個交點自下向上，分彆是坎位、黑魚魚眼、黑白相交之中心點、白魚魚眼及離位。
如果按照道經中“取坎填離，補足先天”的說法，那麼這五個交點，應該是代表五個步驟，五個境界。
按照《先天太極圖》一書中的解釋，坎位為元精，黑魚魚眼代表天一生水，為元氣，而陰陽交際，則成神，是為元神，白魚魚眼代表離中虛，是為元虛，而離位為元道。
五個交點分彆是精、氣、神、虛、道，若按照道經修煉之法，則分彆為煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道，終至複歸太極。
武功內力的上限，還遠遠夠不到什麼還虛、合道的境界，至少在這個中武世界是不行的。
在何邪看來，習武最多是煉精化氣的過程，所以何邪的三功合一，依然脫離不了這個上限，頂多是將這個過程“圓滿”化了。
按照這個道理來說，何邪現在根本不用去看整個太極，他隻需要看這條子午線上的第一個點——坎位。
易有雲，習坎，陽陷陰中，據陰有實，求小得，行有尚。
這句話是說，坎位象征著重重險阻，一點希望深陷在艱難險阻之中，唯有在險阻中有所行動，隻求小小收獲，才能獲得成功。
而若是對比何邪三功合一的行為，這句話也正好可以作為何邪創功的依據。
辟邪內功60為陰，這是何邪的根基，所以何邪必須繼續以這門武功為根基，來負陰而抱陽。
抱的這個“陽”，自然便是純陽至尊功。
這不是陰極陽生，也不是陰陽相濟，三者之間的道理和做法是截然不同的。
何邪突然想到，所有陰陽相濟、或者陰極陽生、陽極陰生的武功，都有上限，看似圓滿，其實是再無進步可能。
比如九陽神功，便是陽極陰生，可九陽神功可以練到“煉氣化神”嗎？
不能！
太極拳是陰陽相濟，太極拳可以“煉氣化神”嗎？
也不能！
所以這兩條路都是不對的，在中武世界中，武功內力根本不足以支撐起這兩條路的鋪設。